25. 来自内心的事情
我于1944年7月25日，在庆祝《光辉之书》部分完成的庆典宴会上听到
关于来自内心的事情，它们会进入内心。那么，为什么我们看到即使某些事情已经进入内心，一个人仍然会从他的程度跌落呢？
问题在于，当一个人从老师那里听到托拉的教诲时，他会立即认同老师的教诲，并决心用全部心和灵魂心去遵守老师的教诲。但之后，当他从精神的环境走出去到外面的世界当中时，他会看到、会贪婪，并被世间纷繁的欲望所感染。然后，他和他的思想、头脑与愿望在大多数人面前被取消。
只要他没有能力将世界判决到天平的美德的一边，他们就会制服他，这样他便与他们的欲望混杂在一起，像一头被牵到屠宰场宰杀的羔羊一样。他别无选择，只能被迫去思考、去渴望、去贪求和要求大多数人所要求的一切。于是他选择那些与托拉的精神格格不入的异教思想和可憎的情欲。当一个人处于这种状态下，他无力制服大多数人。
在那时，唯一的忠告是：就是与他的老师和卡巴拉著作粘附。这被称为“从书籍之口和作者之口”。唯有粘附它们，他才能改变他自己的思想与愿望，使其变得更好。然而，机智的辩论无法帮助改变他的想法，唯有Dvekut（粘附）的解药才能凑效，因为这是一种神奇的疗法，Dvekut（粘附）能改造他。
唯有身处Kedusha（神圣）之中时，才能与自己辩论，才能沉溺于巧妙的争论，因为头脑要求他必须始终行走在创造者的道路上。然而，一个人必须明白，即便他已明智地确信能用这种机智战胜“Sitra Achra”（另一边），但他也必须铭记于心的是：这一切皆无价值，这并非能战胜邪恶的倾向的武器，因为所有这些概念不过是他在达成前述Dvekut（粘附）之后所获得的结果。
换言之，他用来构建自己的思想大厦的所有概念，即一个人“必须始终遵循创造者的道路”，都建立在与导师（Rav）的Dvekut（粘附）的基础上。因此，他若失去这一根基的话，所有概念都将失去力量，因为它们将不再有根基支撑。
因此，一个人不能依赖一个人自己的头脑，而必须重新依靠书籍与作者，因为唯有这些才能帮助他，而智慧或才智则无济于事，因为其中没有生命活力。