8. Kedusha（神圣）的阴影和Sitra Achra（另一边）的阴影之间的区别是什么
我在1944年Tamuz上听到的
在雅歌 (Song of Songs, 2)中写道，“直到白天来临，阴影逃离。”我们必须了解在精神工作中的阴影是什么，以及两种阴影是什么？问题是，当一个人感觉不到祂的天道（Providence）指引时，也就是感觉不到祂以一种”祂是至善者只做善事”的方式领导着世界的时候，它就被看作是一个遮蔽了太阳的阴影。
换句话说，就像物质世界中遮盖了太阳光的阴影，不会以任何方式改变太阳本身，太阳仍然在以其最大的力量闪耀着，同样，当一个人感觉不到祂的天道（Providence）指引的存在时，也不会在上面引发任何变化。相反，在上面不会有任何变化，就像经文写的那样，“我，耶和华是不变的”。
相反，所有那些变化都是在接受者当中感觉到的变化。我们必须在这一阴影中，意思是在这一隐藏中，甄别出两种甄别：
- 当一个人仍然拥有去战胜一个人感觉到的黑暗和隐藏，证明创造者的正义性，向创造者祈求的能力时，也就是创造者将打开他的眼睛去看到，一个人感觉到的所有隐藏都来自创造者，意思是创造者对他做了这一切，这样他许会找到他的祈祷，并且渴望与祂粘附在一起。
这之所以是这样，是因为只有通过一个人从创造者那里接受到这样的痛苦，并且一个人希望去摆脱那一困境，逃离那些痛苦时，只有那时，一个人才会去做他能做的一切。因此，当一个人接受到隐藏和痛苦时，一个人肯定会采用那一众所周知的治疗方法，也就是做很多的祈祷，祈求上帝会帮助他，拯救他，脱离他所处的那一状态。在那种状态下，一个人仍然相信创造者的天道（Providence）。
- 当一个人来到一个他不再能够战胜的状态，也就是说一个人感觉到的所有痛苦和苦难是因为创造者已经将它们发送给了他，以便让他拥有一个在精神程度上上升的理由的时候，一个人就到达了一个异端的状态。这之所以是这样，是因为一个人不再能够相信上帝的天道（Providence），自然地，在那时，一个人无法祈祷。
这样看来，这里存在两种阴影，而这就是，“那些阴影逃离开去”的含义，意思是，那些阴影会从这个世界消失。
Klipa（壳）的阴影被叫做“其它的神是不育的，因此不会结出果实”。然而，在Kedusha（神圣）中，它被称作：“我渴望坐在它的树荫下，它的果实令我感到甜美。”换句话说，一个人说他感觉到的所有隐藏和痛苦，是因为创造者已经将这些状态发送给了他，这样一个人就能获得一个信念超越理智去工作的地方。
当一个人有力量这样去说的时候，也就是，创造者为了一个人自己的利益，导致了所有那一切的发生，意思是，通过这样，一个人可以为了给予而不是为了自己的利益去工作。在那个时候，一个人认识到，意思是他开始相信创造者特别喜欢这一完全基于超越理智的信念的工作。
这样看来，在那时，一个人不会向创造者祈祷这些阴影将会从这个世界逃离。相反，一个人说，“我看到，创造者希望我以这种完全超越理智的方式服务于祂。”因此，在一个人所做的一切工作当中，他说，“创造者肯定享受这一工作，那我为什么要在乎在一个创造者的面容隐藏的状态中工作呢？”
因为一个人想要为了给予去工作，意思是创造者会享受这样的工作，他在这一工作中没有任何低下的感觉，意思是他处在一种创造者的面容隐藏的状态，也就是创造者没有享受这一工作。相反，一个人同意创造者的这一领导，意思是，尽管创造者希望一个人在工作期间感觉到创造者的存在，一个人还是全身心地同意在这一创造者的面孔隐藏的状态下工作。它之所以是这样，是因为一个人没有考虑什么可以取悦他自己，而只是考虑什么可以取悦创造者。因此，这一阴影带给他生命。
这就是被称作，“我渴望坐在它的荫凉下，它的果实令我味蕾感到甘甜。”的含义，意思是一个人渴望这样一个状态，在那里一个人可以在超越理智的战斗上获得某种胜利。这样看来，如果在一个隐藏的状态中，当仍然有着创造者会将他带到更接近祂的祈祷的余地时，一个人不努力，而他却在那里疏忽于这一工作的话，那时，一个人就被发送给了在其中一个人甚至不能祈祷的双重隐藏的状态，这是因为他没有付出他的所有力量向创造者发出祈祷的那一罪过的缘故。因此，一个人会陷入如此卑微的状态。
然而，在一个人来到那一状态之后，在那时他从上面获得了怜悯，并且再一次，他被给予了一个来自上面的觉醒。同样的秩序重新开始，直到最后他坚定地祈祷，创造者听到他的祈祷，让他接近祂，并改造他。