第 14 号信函
10 Shevat，Tav-Reish-Peh-Hey，1926 年 1 月 25 日，华沙
祝......愿他的蜡烛熊熊燃烧：
…在一千个平日里也要仔细观察，因为它们是知识之河的道路。正如塞缪尔所说："天上的道路对我来说是清楚的。"安息日是知识之河的道路，是平日。也就是说，"安息日之前不劳动的人，安息日从哪里吃饭呢？"因此，安息日的所有光都是在平日获得的光中建立起来的。这就是 "一千个平日 "的含义。
这样你就能理解 “来，到法老那里去 “这句经文了。《光辉之书》中写道：”让女人的头发散开”，这是神圣的神性在披露。事情是这样的，去到以色列子民认为埃及奴役着他们，并阻碍了他们对创造者的崇拜的程度，那么，在那个程度上，他们就真的在流放埃及了。因此，救赎主唯一的工作就是向他们揭示，在这里没有其他的力量，”我，不是使者"，因为除了祂之外，没有其他的力量。这的确就是救赎之光，正如逾越节哈加达[Haggadah故事]中所解释的那样。
这就是创造者在 “来，到法老那里去 "这节经文中给摩西的启示，意思是联接真理，因为接近埃及王的整个过程都只是为了向法老揭示神圣的神性。这就是为什么他说："因为我使他的心刚硬了，"等等，"好把我的这些迹象放在他心里"。
在精神中，没有字母，这一点我之前已经阐述过的那样。精神中所有的倍增都依赖于从这个世界的物质性中吸取的字母，就像在 "黑暗的创造者"表达的那样。这里没有增添或新奇，只有黑暗的创造，即适合揭示光明是美好的梅卡瓦[Merkava战车/结构]。由此可见，创造者自己刚硬了他的心。为什么呢？因为我需要的是字母。
这就是 "我要把我的这些神迹放在他里面，这样你们也许可以分辨......也就是你们可以知道我是耶和华 "的意思。解释：一旦字母被你接受，也就是说，当你明白是我在为你付出和烦恼，就像不要在我的 "身后 "移开，因为你将彻底为我，为了我的名字保持Achoraim [后面]，那么，在那时，丰富将做她的事情并填充那些字母。这些质量（品质）将成为 "Sefirot"，因为在被填充之前，它们被称为 “质量（品质）”，而在它们达到最佳被填充的状态时，它们被称为 “Sefirot”，即宝石（Sapphire），从一端到另一端照亮整个世界。
这就是 “你们可以分辨（tell） "的意思。我需要这一切的解释，意思是 “你们就知道我是耶和华””不是使者"。这就是第五十道门的含义，除非纯洁和不纯洁的四十九个面孔一一对应地出现，否则第五十道门是不可能出现的，在这四十九个面孔中，正义者倒在[fall的希伯来字母数字值（Gematria）也是49]邪恶者面前。
这就是 "聪明人不要自夸他的聪明，有权柄的人不要自夸他的权柄......却要让一个自夸的人夸口于此，也就是他明白和认识我 "这句话的含义。也就是说，正如经文所写的那样，"在你们的土地之内，不会有人流产或不生育"。流产和不生育是同一回事，只不过 "不孕 "指的是缺乏和字母本身，而 "流产 "则是指Sitra Achra（另一边）为填补那一缺乏而给予的填充物，但它是不可持续的、短暂的、并且充满愤怒的填充。在改正的时候，会发现的是， "流产 "变成了 "理解"，而"不育“变成了 "认识我"。
这就是先知们对我们的教导：”聪明人不要自夸他的聪明，有权柄的人不要自夸他的权势。"因为一个人在自己身上所感觉到的一切存在和现象都不具有任何精神，无论是对更高者而言还是对下面者而言都是如此。之所以如此，是因为任何存在和光，都没有任何创新。这就是 “光的制造（形成）者 “的含义，意思是在光中没有新奇，而只有在制造（形成）中有创新，当一个人能够影响那些字母上面的移动并揭示上面更高者的形状时。
然而，就"黑暗的创造者"，因为 "创造 "意味着从 "不存在 "中引发出 “存在”，正如纳赫马尼德（Nachmanides）所写。这里没有新奇，只有黑暗，就像托拉中的墨水。创造者的崇拜者努力为他的创造者带来满足，补充创造者的旨意，流产者和不育者就会出现。通过完全承担起天国的重担，也就是 "这 "的含义，他得到的回报是通过问题和烦恼看到 "光明的创造者 "的真实形态。然后，他得到了夸耀和知识的回报，并知道这是真正的收获，在最初的想法中是值得称赞和向往的。
我们可以通过这个理解这节经文：”他对他们说：’但愿如此，耶和华与你们同在'......祂就把他们从法老前面驱赶出去"。埃及王法老的全部力量，只在那些不认识约瑟夫（Yosef）的 "渺小者“身上，约瑟夫（Yosef）按着 "渺小者 "给他们吃饼。"渺小者"指的是在卡特努特[Katnut小/幼小]的时期受到限制的丰富，正如我们的圣贤所说："为什么婴儿会来呢？为了给带他们来的人以奖赏"。
这就是为什么他向小孩们展示他的力量，并说：”看，邪恶就在你们面前。不是这样的，你们这些男人，现在去吧！"因为人们应该感谢创造者的工作中的 Gevurot（Gevura 的复数）的火花，它是通过创造者而来的。但对于你们面前的邪恶的火花，不能说它来自创造者。
这就是为什么他说："因为你们所寻找的就是她。"意思是你们的全部意图是增强Gevura 的火花，增强邪恶的火花，那么，你们怎么能把邪恶的火花与创造者粘附起来呢？他们因此被赶出了法老的面前。
由此，我们可以理解蝗灾的含义，如经文中所说：”它遮住地眼等等，并吃剩下的一切"。这就是说，由于创造者看到埃及王（直到他驱逐他们）所有的抓捕行动都是在分拣男人和驱赶婴儿（就像"因为那是你所渴望的"），所以，蝗灾也夺走了他们的男人的品质，他们也因此失去了Gevura 的所有火花。
通过这样，你就能理解救赎的经文了”这个月对你们来说是月份的开始"。在埃及，这个月被称为 "Nissan月"，就像他们说到西奈山时所说的那样，"憎恨"（Sinaa）就是从那里传下来的，就像埃及的苦役一般被称为 “西万（Sivan）月"，就像Shanaan，意思是 "我们的憎恨"（Sinaa Shelanu），就像 "因为你们所寻找的就是她"，他们所做的一切努力都只是为了删除这些字母，因为他们憎恨这些字母。
在救赎之光的照耀下，当他们得到 Alphey [成千上万的] Shanaan 时，那一Hidush [新奇（听起来类似于 Hodesh-月）] 被制造为第一个。然后，这两个字母连接起来组成了 Nissan，而不是 Sivan，意思是 Nissim she Imanu[与我们同在的奇迹]。这就是拉希（RASHI）对这节经文的解释：”’这个月’表示创造者向摩西展示了月亮在最初的形状。并且这些文字是古老的。
耶胡达-莱布