第 9 号信函
7 Nissan，Tav-Reish-Peh-Gimel，1923 年 3 月 24 日，耶路撒冷
敬我的朋友，愿他的蜡烛熊熊燃烧：
对于我们之间的一切，我再也无法克制自己，所以我将尝试公开、真诚地告诫。我需要了解真理之言在我们这片土地上的价值，因为我总是这样--精确地研究创造物的一切运作，并了解它的优点，无论它是好是坏。这是父辈们为我留下的唯一疆域，我已经在这些过眼云烟的影像中发现了珍贵的东西和秘密。在我面前摆放这许多东西是有充分理由的，它们是可爱的字母，是每一种智慧和每一种知识的句子，只为智慧的组合而生。
首先，我们要评判一下这个世界上懒惰的品质。...总的来说，懒惰并不是一种消极可鄙的品质。证据是，我们的先贤们已经说过："坐着，什么都不做--更好"。虽然常识和一些著作都与这一规则相悖，但为了准确起见，我还是要说明 "这两句话都是永生的上帝的话"，这样一切都会得到和平解决。
毫无疑问，除了祂的工作之外，世界上没有其他工作，除了祂的工作，所有其他工作--即使是灵魂的工作，如果只与自己有关的话--最好不要出现在这个世界上，因为它们会颠倒是非，因为接受者不会成为给予者。这是一条颠扑不破的定律，"如果他曾在那里的话，他就不会得到救赎"。
因此，我们不应该讨论一项工作或一名工作者，因为他的工作或工作者是以接受的形式进行的，这完全是虚荣（无），毫无疑问，最好是 "坐着什么也不做更好"，因为他的工作对自己或对他人都是有害的。正如我们在上文所说，它的益处是完全不存在的。
如果你们中的一部分人对这一裁决感到不舒服，甚至公开抗议我的话，我一点也不在乎，因为每一个真理的本质都是如此--它不需要任何女人生出的人同意，无论大小，而任何一个对托拉有透彻了解的人都是非常有主见的。
因此，根据这一伟大而著名的真理--在工作中咒骂的人 "是毁灭者的朋友"--我对游手好闲的人毫无怜悯之心，也不关心他们，更不会为他们寻求建议，因为有一条伟大的规则："坐下来，什么也不做--更好"。无论如何，如果他们珍视上帝的话语，真正希望敬拜创造者，荣耀祂的工作的话，那么，毫无疑问，闲散的精神不会与他们同在，因为创造者的精神以力量和威力为衣服，闲散就像稻草一样被风吹散。然而，如果事实证明他们与这种闲散的精神合一，毫无疑问，那时他们的思想并非只献给创造者，那么 "坐着什么也不做 "当然更好。
关于这件事，我有很多话要说，但我又能做什么呢？因为你们不习惯我在托拉中的创新，而这些创新都是非常简单的。这需要很高的达成，才能如此降低自己的程度，提升自己的程度。然而，我不能改变我的方式，因为我从中看到了上帝的旨意。
虽然你们从我这里听到了许多简明扼要的托拉的话语，我也曾费尽心机让你们了解我在创造者的工作中的所有方式和所有愿望，但我想说的是--关于这个职业--在创造者的帮助下，我在我上一代的老师的基础上增加了我的托拉，创造者允许我这样做，你们就是我的见证。
然而，我们对这一问题的研究时间很短，大约......从托拉的 "当你上升（BeHaalotcha） "的部分的第二天到 托拉的"出埃及记（Shemot） "的部分，因为你们在一周内的情况......不允许我与你们谈论更多我在托拉中的新发现。此外，由于我自己的原因，我完全停止了我的教学方式，甚至在此之前，我还向你们做了一些解释。
但由于时间太短，你们还没有习惯我的方式，因此我的方式根本没有浸入你们的心中。因此，你们在我的教导中插入了许多变化......为此你们失去了许多时间。...
你明确表示，你将竭尽全力帮助我审查我的教学方式及其在世界上的传播推广，但你却坐等时机成熟，与我共同参与此事。你们全心全意地、坚决地、隆重地承诺，没有一丝怀疑，谁知道你们是否会得到上述回报。
你对我的承诺......我知道你的策略和伎俩，你想用无尽的水一次洗净你的全身。
我也知道你对我的问题的现成答案--你仍然不适合展示知识，不适合毁坏或建设，更不适合在工作中与我建立联系，而你自己却没有足够的把握。
然而，这就是你的倾向，你本来就自相矛盾。也就是说，你在回答另一个问题时没有谦虚，而是相反。这样，你怎么能抓住绳子的两端呢？
...我对你们说，这里没有任何羞耻，没有渺小，也没有伟大，只有魔鬼的杰作，它成功地干扰了挡在它面前的每一件好事。毕竟，你为什么要介意我过于看重你的渺小呢？你渴望的是我的赞美吗？我宁愿知道你的头脑（Mind思想）比这些垃圾更纯洁。
另外，如果我确切了解你内心的伟大，你又何必介意呢？难道你不怕我嘲笑你的固执吗？
在像我这样的朋友面前夸夸其谈，又有何羞耻可言？而且，我们所有的圣贤都走过了这条路，他们或向一位特别的老师，或向一位特别的真正的朋友，无论高低贵贱，如实地透露了自己的秘密。
真理之路，无论苦涩还是甘甜，都不会给人留下任何印象。最重要的是，每一次甄别都要像当时接受了一样，因为头脑（Mind思想）必须 "干净"，在任何情况下都不能因为苦涩而产生偏见。心也必须正直，即使没有对创造者的描绘，也要为创造者辩护。
创造者的美德和全能是无以衡量的，女人的卑微（和他的软弱）也是无以衡量的，除非创造者，尽管卑微，却愿意为它受苦的身体接受真理的话语，不带任何偏见。相反，它总是像经文中所说的那样，"洁净的人和正直的人不杀"，所以它在圣洁和纯净的梯级上前进，直到......"你的工作是什么？"
很明显，我看到你们会掉进这个坑里，不管是少还是多。这就是我在为我们这一代人所做的卓有成效的工作中发现的最后的撒旦。在上帝的祝福下，我在创造者的眼中被发现是合宜的，祂向我揭示了这一代人的全部卑微，以及各种简单而忠实的改正方法，让每个灵魂都能尽快回归本源。
但在呼召的日子里，我又能做什么呢？因为你将不得不回答邪恶者的问题："你的工作是什么？"虽然哈加达[Haggdah逾越节故事]中已经阐明了答案，"如果他曾在那里的话，他就不会被救赎"，因为不需要愚昧人和虚荣的崇拜者。尽管如此，没有人会被拣选从事祂的工作，除非他的心完全与创造者同在，全心全意、不分昼夜、始终如一、无休无止地从事天国的负担的工作，只为给创造者带来一丝满足。因此，这个邪恶者为什么要与这样热爱创造者的人混在一起，与他们商议呢？
然而，我的兄弟，这不是一个智力问题。它是清晰的，是真实的，没有任何思考和怀疑的余地。但正因为如此，这也是一个没有答案的问题，因为它是一个浑浊不清的问题，它只是物质身体要求回到他的父亲的偶像那里，他也参与了他父亲的工作，甚至更真实--他是工作者，所有的快乐都是他的。由于发问者只是无意识的物质和身体，头脑（Mind思想）的力量在回答它的任何答案时都是微弱的，因为它没有耳朵，它 "就像聋子的耳朵一样听不见真理"。
我知道创造者给了我比同时代人更大的优势，因为我寻找了很久很久，我为什么会被上帝的旨意拣选中。在我的时代，邪恶之子，也就是 "Klipa（壳）"所散发出的卑劣气息，在我亲眼目睹了它的真实面目之后，我意识到创造者对我的仁慈，让我的心从今往后不再听到邪恶之子的上述问题。
我发现自己的承诺和义务，就像今天和往常一样，像牛一样负轭，像驴一样负重前行，不分昼夜。我不会停止寻找能让我的创造者感到满足的地方。即使在我所处的今天，我也乐意在巨大的重担下工作，甚至七十年，而不知道其成功与否（甚至我的一生），只是这肯定是我最初所听到的，在祂的所有道路上行走，并与祂粘附的命令。
同时，我也不能因为自己的卑微而以任何想法或思考为借口，不为上帝的缘故做任何工作。我整天都在渴望和思考上帝工作的崇高性，这种崇高性甚至让我无从下笔。
诚然，当我与我的同代人讨论这些问题时，我看到他们有一种法典（code of laws），他们在其中钻研，以找到满足他们所有需求的上帝的工作的尺度。但我从未见过这样的法典，它按照创造者的意愿，从创造者的创造物中分配与创造者的 "Devkut" [粘附]关系的条件和数量。
大体上，我已经认识到，在创造者面前，渺小和伟大都是平等的，所有的创造物都已准备好将创造者的神性灌输到他们的心中，而灌输的程度取决于创造者的意愿，而根本不取决于创造物。因此，我不禁要问：一个从女人生的人，无论他是谁，对创造者的愿望的质量加以限制或看似限制，都是一种严重的耻辱。
我的话非常简单，但在我们这一代人中，我还没有看到有谁在自己眼中是如此简单的人，以至于能够理解我的话的价值，因为他们无法如此放下身段。
一旦我说到这里，我就会向你们揭示他们在计谋的密室中的所有秘密。如果你们明白的话......这一切都是因为一个邪恶者的问题："你的工作是什么？"因为他们总是需要对那个邪恶者视而不见。
...但他们也是人，他们为什么不把自己的工作转向这个职业呢？葡萄园的主人从他的葡萄园中得到了什么呢？他们仍然在理智上崇拜创造者，不管创造者是否会将精神浇灌在他们身上，让他们的工作结出果实。但无论如何，他们都不会被排除在创造者的崇拜者之外。
当他们被比作野兽，带着物质的情感，比如用自己的意志崇拜上帝，却不愿意明白，他们将失去所有的物质和他们所能获得的一切，他们的记忆将永远从地球上消失。
然而，我的兄弟，当我们在一起时，我已经就这些问题与你面对面地详谈过了，不可能再用书面形式来阐述。然而，我确信，如果你仔细斟酌我在这封信中所写的这些话的话，你一定会发现许多你会感到不满的问题，而这些问题是我特意为你写的，因为我相信，也许你从此就会明白。
请让我知道你不完全同意我的每一个细节和每一个根源，因为我的心完全与你同在，你......创造者为我作证，如果我能用天上的乳汁喂养你，我将不遗余力。
耶胡达-莱布