第 8 号信函
1922 年 4 月 3 日，耶路撒冷
致我可敬的朋友
我必须对你在写作方面的懈怠作出评论，你应该每隔一段时间就向我提供你的观点和信息。我在Nissan月 1 日（春季希伯来月）的上一封信中已经向你证明了这一点。
在《米德拉士-拉巴（Midrash Raba）》中的叶特罗：”拉比耶利米说：'如果祂给予世界生命时，大地会震颤呢？当祂来报复违背托拉之言的邪恶者时，更是如此，正如经文所说：'谁能面对祂的愤怒，谁能计算祂到来的日子？当祂发怒时，没有人能面对祂的威力。当祂渴望时，谁能站在祂面前？wow，万国之王，谁不惧怕祢？'"虽然拉比耶利米亚的话有其内在的道理，但关于托拉，只要你参与其中，你就会发现其中的韵味[道理]。
让我为你启示它们。
你会在诗句中发现："祢比一切恐怖的人更可怕，比一切骄傲的人更骄傲；祢环绕一切，充满一切"。诠释：我们看到了可怕的恐怖和生不如死的痛苦。是谁在做这一切呢？...这就是祂的名字，"祢比一切可怕的更可怕"，祂被从他们中间移走了！
此外，我们还看到，有多少人--世世代代--用苦难和自我折磨来折磨自己，都是为了在上帝的工作中找到一些韵律或理由，或者知道谁是资产的主人。
然而，他们都虚度了一生，离开了这个世界，就像他们来时一样，没有找到任何解脱。为什么创造者没有回应他们所有的祈祷呢？为什么祂对他们如此傲慢，如此无情呢？祂的名字是什么？"比一切骄傲的人更骄傲"。这就是祂的名字（请参阅我的诗歌，附在这封邮件之后，诗歌中问道："这块田地是为谁播种的，因为我有正确的答案）。但是，那些承受着恐惧，感知到骄傲已被移除的人肯定知道，创造者已从他们身边离去，尽管他们不知道祂为何被移除。
诗人是怎么说的呢？他们说，在这个世界上发生的一切都有一个崇高的目的，这就是 "统一之滴"。当那些住在泥土房子里的人经历了所有这些恐怖，经历了所有这些整体，在他的骄傲中，从他们身上移走，他们的心墙（被创造物本身的本性紧紧封住）就会打开一个通风口，他们就变得适合在心中灌输那一统一之滴。然后，他们就会像被烙印的物质一样颠倒过来，他们会明显地看到，情况恰恰相反--正是在那些可怕的恐惧中，他们感知到了被外来的骄傲所移除的完整性。创造者就在那里，也只有在那里，祂才能把统一的那一滴灌输给他们。
祂以这样的方式为他们扭转了一切，让统一的主人知道祂找到了赎金，找到了灌输祂的神性的公开渠道。
这就是诗中所写的 "祢环绕一切，充满一切"的含义。在实现的过程中，我们感受到了充实。它的出现，恰恰是在所有这些矛盾之上。这就是 "比一切可怕的更可怕，比一切骄傲的更骄傲 "的含义，自然也是 "充满一切 “的含义。诗人知道，祂丰富地充满了他们，没有人再感知到与祂粘附的愉悦，直到在他完整之时，他似乎觉得他们所受的苦难也有一些可取之处，以重视与祂粘附的滋味和愉悦。他的每一个器官和肌腱都会说，世界上的每一个人为了能够获得品尝这样的滋味，与祂粘附在一起的滋味的一个机会，在他们的一生中，都会哪怕是每天七次砍掉自己的手和腿。
这是麻风病人在洁净之日的律法；
他被带到祭司面前，为自己的过错负责。
这是对每一个善行的审判；
因此，你将在责任之地见到它的操作员。
每个路人都将拥有它；
众所周知......[希伯来语不清楚] 祂将居住。
他当时在交谈什么呢？
在巨兽中漫步时？
在那里，人们可以聆听到非常动听的话语；
柿子河延伸，凹痕叠加。
他们看到了所听到的一切--也就是只有他们的过错才会让人感到愉快。
他们的臭味离他们有多远，就像东方离西方有多远一样。
祂嘲笑他们，因为祂永远了解他们的灵魂。
在他们看来，赎金根本不受任何限制、
当祂将祂自己交给他们作为赎金时、
每一个陌生人都会竖起耳朵，聆听美好的话语。
它是每一个用于净化容器的手。
他将握住它，去揭示光、
去创造，并在那上面维持光、
在救赎的判决中，在转变的判决中。
尽管所有这些都不会让你们感到困惑，但我还是想用拉比-耶利米亚（Rabbi Yirmiah）的话来填补这些困惑。这就是他的寓言式话语的崇高含义，”什么，等等，……”。当祂发怒时，没有人能面对祂的威力。当祂渴望时，谁能站在祂面前？wow 万国之王，谁能不惧怕祢？也就是说，"比一切可怕的更可怕，比一切骄傲的更骄傲"，这一切都是为了发出 "永生的上帝的话语"。
换句话说，被建立的崇高的恐怖只是为了看到眼睛看不到的声音，也是头脑（Mind思想）无法思考和沉思的。在达到这种状态之前，创造者一直在运作，没有任何怨言，因为一个人感觉到，这种运作仍然不存在。因此，在这个可怕而漫长的过程中，他希望并同意祂的行动，在注定的时间揭示它。
这就是拉比-耶利米亚（Rabbi Yirmiah）所说的 "当祂希望的时候，等等"，意思是说，祂的意图只是为了向创造者的崇拜者证明，一旦行为被充分揭示，那崇高的一面将永远展现在他们面前。
因此，谁应该对祂的荣耀不被亵渎负责，因为哪个傻瓜会说创造者是宽宏大量的呢？他把 "谁能在祂发怒的日子站立，谁能计算祂到来的日子 "这句经文从悠久而崇高的过去带了过来。祂愤怒的日子就是计算他到来的日子的日子；它们就像在天平上一起称量一样。
这样你就能理解拉比-塔尔丰（Rabbi Tarfon.）的话了，他认为他们说的是 "够了"。他从经文中证明："她的父亲确实在她的脸上吐了唾沫[希伯来语：吐唾沫，spat]，她将蒙羞七天"，更不用说神性至少有两周的时间了。他的结论仍然是："她将被封闭七天"，意思是就像之前的行动和神性的揭示一样，只有 "她的父亲确实向她脸上吐了唾沫"，意思是暴露她的脸。
它被认为是两口唾沫，一口唾沫被认为是心，一口唾沫被认为是头脑（思想），就像 "比一切可怕的更可怕，比一切骄傲的更骄傲"。在神性面前说 "够了"，如果你心地纯洁，你就会从心底里理解这句话的含义，即在被封闭七天之后，他们在托拉的系统中继续前行，而不像隔离完成之前那样。
即使我的嘴里像大海一样充满歌声，我的嘴唇像无数波浪一样充满华丽的赞美，也不足以详述创造者的正义，祂在祂的创造物面前已经做了、正在做、将要做，祂已经创造了、正在创造、将要创造。我彻底了解到，过去和现在都有一大群人在这个世界上大声疾呼，但却无人回应。他们独自前来，也独自离去。就像他们开始那样，他们结束，无数人做减法，却不做加法。
圣洁会增加而不会减少是一条精确的法则，但创造者的独特性却丝毫没有减弱，他以没有任何可取之处的身体为荣。相反，创造者甚至以 "集会中的选民、有名望的人 "为荣，他们也是如此，除非他们仔细看管自己，不浪费自己的时间，否则创造者就能像第一次一样让他们摆脱自己的世界，因为世界的光辉是强大的，当然不会因为害怕创造者而改变。
许多伟人因为说他们确信自己的心是清醒的，而在这方面犯了错误。经文说：”犹大（Judah）的长子Er[希伯来语：醒着]在耶和华眼中是邪恶的，耶和华就把他处死了。”圣人说："即使是怠工的人，也与一个毁坏的人是兄弟。"因为最重要的是要注意和用心，"凡是你发现你自己力所能及的事情，你就去做"，以颂扬和圣洁化祂的伟大而祝福的名字。
而恰恰是用心的方式，而不是愚人的呼喊，因为愚人只知道说，却没有智慧的心。而智者，他的眼睛在头脑里，他不知道身体的力量。他不是厄尔，也不是奥南，而是 “圣人的话语令人心满意足，唯有創造者才能令人热切推敲。“
《光辉之书》中写道：”一切都在思想（头脑）中澄清”。这里没有呐喊，没有自我折磨，也没有任何疾病或不幸。相反，”她的道路是愉快的道路，她所有的道路都是和平的道路"，"所有贪婪的人都是愤怒的"，而"所有愤怒的人，都好像他正在崇拜偶像一样"，并因此他的灵魂离他而去。
但我们应该多加审视，用我们所有的目标和力量去思考，"他们从早到晚都不会保持沉默。你们提醒耶和华的人，在祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷成为地上的赞美之前，自己不要休息，也不要让祂休息"。
让我告诉你们一个事实：当我看到那些最虚荣的人虚度一生时，我丝毫不感到痛苦，因为到头来，他们并没有发生任何精神上的不幸，只是一具骨肉之躯被折磨得不成人形，正如上文所详述的那样，他们就是为此而生的。每头野兽的命运都是被屠杀，它们没有思想，都是野兽。
自然的所有命令都不会让心地纯洁的人感到悲伤。相反，它们会让善解人意的人欣喜若狂。但是，当我看到那些堕落的人，那些声名显赫的人，我的心就像被一把炽热的利剑刺穿，因为他们用谎言和捏造的蠢事折磨着神圣的神性（Shechina）。
呜呼，美丽的圣洁忠实的那一滴在这尘埃中枯萎了。所有旷日持久的指引都在转动，以便揭示真理的面目，并在揭示之后返回，将纯洁、忠实的那一滴洒向指引和现实的每一个角落。于是，所有空虚的人都得到了充实，所有受苦的人都得到了恩赐。这里没有铁网，也没有蜘蛛网，相反，这里有巨大的荣耀，有创造者对祂的创造物的忠实的爱的回归和回馈，祂的目光所及之处，无不痊愈。
从未听过诽谤的耳朵是幸福的，从未见过虚假的眼睛是幸福的。祂所咒诅的都是完全的咒诅，祂所祝福的都是完全的祝福。从祂口中说出的每一件事，既无怀疑，也无多余。相反，这正是创造者所吩咐的："与祂粘附"。
尘埃，尘埃，你是多么顽固。所有美丽的事物都在你身上枯萎；你是多么傲慢无礼。那双无论你转向何方都会为你祝福的眼睛，怎么会变得陌生，祂所注视的每一个地方都会燃烧，都会被吞噬？那些最绝望的人将如何得到 "虚荣的安慰和物质身体的欢乐"？在呼召的日子，他们该如何回答？会引起蔑视和愤怒。
因此，我用了很长的篇幅来论述那些与你们面对面的人，论述他们编造的话语，比如物质身体的扩张。他们是如此，他们的行为也是如此。"凡信靠他们的"，"信靠人并以物质身体为膀臂的人是被咒诅的"，"信靠耶和华的人是被祝福的"。"不听从邪恶者的劝告，......而以耶和华的律法为乐，昼夜思想祂的律法的人是被祝福的"，正如我们的圣贤所说："我创造了邪恶的倾向，我为它创造了托拉作为调料"，"如果你遇到那个恶棍，就把他引到神学院来"。一个人怎么会不害怕或感觉到他的主人在帮助他。
这就是我在喜悦的时候面对面告诉你们的东西，也就是知识的一代[沙漠的一代]的主要罪过，正如经文中所说："我们在埃及的祖先们不知道祢的奇妙......在海上，在红海中悖逆"。我的解释是，礼物的价值与礼物赠送者的价值相同。他们是第一个玷污那一礼物的人，因为他们 "不领会祢的奇事"，而只是 “奇事”。因此，经文缺少了要点，导致他们在接受《摩西五经（托拉）》时回头说："祢与我们说话，我们必听"。虽然托拉没有把这件事归咎于他们的罪过，因为托拉说："但愿他们的这颗心终日敬畏我。"这是因为罪过发生在托拉的给予之前，没有写在托拉中，众所周知，托拉走的是改正之路，而不是罪恶之路。
你问我："我该怎么做呢？"我回答说："你应该努力工作，多谢别人的帮助，因为当给予者看到接受者没有感激之情时，祂今后的给予自然会减少。
你回答我说，感谢上帝的赐福并不是用嘴说出来的，而是通过努力和拓宽心胸，从统一的美德中获益，从而阻止左右的敌人，这就是所谓的 "感谢上帝的赐福"，而不是用嘴说出来的含义。
但是，来吧，看看从那一永不枯竭的泉源中流出的忠实之水是多么可爱，经文说，"让他们因祢的恩惠而满足和喜悦"。饱足并不会因为他感知到 "祢的奇妙 "而取消快乐，而不是奇妙和象征，因为祂要回答谁呢？就连祂自己也不需要，祂从来没有对他们或他们的同类说过："给我吧，用你们的力量贿赂我吧"。他们的父亲已经厌恶与羊群的狗一起去看守劣等的羊群，"而如果帮助人的绊倒，被帮助的也必跌倒"，"我们找不到的大能者，祂的力量是卓越的"。
自从他忘记了 "崇高、高尚、非常、非常高 "的品质，开始用血肉之躯来丈量，进而丈量树木，并希望把他们自己建立在计算之上时，这一切就降临到了他的身上。他在计算别人的计算，但经文已经写道："而你已经找到了"。
Ravnai 说：”直到他拿到他的手。这就是说，他不是看到就购买，这是简单的说法：’他不会购买，直到他把它拿在手里'"。因此，塔纳（Tanna）教导了是有关两道门的事情，一道是寻找的门，一道是谈判的门，去了解和指导，直到他真正把它拿在他的手中。
似乎在末日，他会发现......我们的圣人："当祂看到祂从谁那里拿走硬币时？"他们解释说，祂从两个人那里拿走了硬币（这意味着末日将揭示的另一件事），一个人是自愿拿走的，另一个人是非自愿拿走的，我们不知道谁是自愿的，谁是非自愿的。这就是 "在我们的姊妹显现之日，我们该如何对待她呢？"这句经文的含义。她将在权利的尽头出现并被看见，因为我们将在律法中为弥赛亚伸张正义。
让我们回到我们的主题上来，这主要是为了更多地了解礼物的赠送者、祂的伟大、祂的价值，然后他将得到真正的 Dvekut [粘附]的回报，并品尝到托拉的味道，因为在我们的世界上，除了这个之外，没有其他的补救办法。
我将吟诵一首优美悦耳的诗歌，这首诗歌会给一颗真诚的心带来快乐，并在十次考验中得到检验。
我的那一滴，我的那一滴，祢是如此美好，我生命的全部、
我所有的清晨，所有的夜晚。
幕布的脸，祢掀起的盖头，在我未来的广阔天地里、
我所有的悲伤，我所有的安慰
荒原、芸芸众生将用我加给你们的枝条承载你们、
我所有的毁灭，我所有的填充物
祢穿透了我的心，祢所有的奖赏都在我手中，来自我所有的旗帜，我的爱、
我所有的黄金，我所有的商品
一个好客人，他怎么说呢？房东（主人）所有的烦恼都是为我而烦恼，根据经文 "一个人必须说：'世界是为我而创造的'"。世界是为他创造的，他现实中的所有元素也是为他创造的。
一个元素--因为统一--整体和特殊都等同于它，世界上所有的人在改正的结束时都将达成的一切，他们在每一代都达成了完整的元素。这就是为什么每个人都能在托拉中找到自己的器官的要素的原因，因为托拉在整体上是为整个集体设置的，所以整体也是为个体设置的。此外，在整体中，没有比在个体中更多的东西了，这是在严格审查中的真正和完整的衡量标准。
这就是为什么经文中写道："你要用她的爱永远狂欢"，"你要日夜思念"，"托拉、创造者和以色列是一"。这是一个完全适应的尺度，因为万物是一体的，精神是无法分割的。一个人必须在心和头脑（Mind思想）上圣洁化和净化自己，当你一如既往地用托拉的祝福祝福自己时，你就会得到那句杰出的经文："现在你看，我就是我，在我之外别无其他的上帝"。
为了你们的利益和喜悦，我请求你们经常把你们在托拉中的情况告诉我，这样可以节省很多时间。要知道，延长改正的时间会降低改正的价值，任何精神上的进步和提升都需要更少的时间。如果你们像我一样知道，在光明的道路上逗留时间过长是有害的话，那么你们的工作一定会更快。
虽然我既不希望也不被允许为你们学习，但让你们在上帝赐福的田野上找到的亲人感到愉悦和芬芳是被允许的，也是一项伟大的戒律。我们生命的全部意义就在于让神性从尘埃中升起，让她喜悦，在她面前尽情歌唱，用你的嘴永远赞美创造者，只要是允许的，尤其是在我们知道你一定会成功的地方。为此，我迫切需要你们的信息，我们将一起饱尝爱的滋味，铲除荆棘，在我们的日子里，我们将很快看到高高的玫瑰，阿门。
耶胡达