作为她的女主人的继承人的婢女
这需要一个彻底的解释。为了让它对每个人都清楚，我会选择通过为了这一原因而显现给我们的，并延展到我们面前的这个世界的行为来解读这一问题。
外在性的内在性
事情是那些更高的根源的力量是通过因果的方式延展降落下来，直到将它们的力量在这个世界的枝节上显现出来为止，就像写在根与枝的解释中的那样。作为一个整体，这些世界之间的关系被认为是内在性与外在性之间的关系。这类似于一个没有人可以单独举起来或从一个地方移动到另一个地方沉重的负担。因此，想要举起它，对此的建议是将这一负荷划分成很多小份，这样就可以将它们一次一小份转移过去。
它在我们的情况中也是类似的，因为创造的目的是无法估量的，因为诸如一个人的灵魂这样的一个微小的火花，都可以在它的达成上面，上升到高于那些掌管的天使们都无法企及的高度，就像我们的圣人们说的那样，“现在对雅各伯 （Jacob） 和以色列要说的是：“上帝已经做了什么！”他们解释说，这些更高的天使们会问以色列，“上帝已经做了什么呢？”
以色列（内在性）的一次一点的演变过程
这一丰富只会通过一次一点的方式通过发展来到我们这里。就像在上述寓言中表达的那样，甚至是那一最沉重的负担，如果我们将它破碎成碎片，并一次举起一块的话，也可以被举起来。不仅那一总的目标是以这样的方式到达我们这里的，甚至作为为了那一总的目标的实现准备的物质身体的目的，也同样是通过渐进地、缓慢地发展，而到达我们这里的。
因此，世界已经被划分为了内在性与外在性，在其中，每个世界都包含了适合其在它的缓慢发展过程中的运转所需的光的启示（illuminations）。而这些就被称作“世界的内在性”。
世界各民族（外部性）的一次性的瞬间演变
与它们相反的是那些只能在瞬间发生的光的启示。因此，当它们在这里显现在它们的物质的分枝并且在他们被给予它们这个世界的控制权的时候，它们不仅不会给世界带来改正，而且它们会带来毁灭。
我们的先哲们将它称作“没有成熟的果子”，就像它被写在有关知识之树和Adam ha Rishon（亚当第一人）当中的那样，也就是他们吃了没有成熟的果子。这意味着它真的是一道注定要使人快乐到令人炫目的美味，但是这一美味的品尝应该是在将来，而不是在现在去品尝，因为它仍然还处在其生长和发展成熟的过程当中。这就是为什么他们将它比作一颗还没有成熟的果实的原因，因为即使是最甜蜜的，最迷人的无花果，当它在还没有成熟之前，过早被吃的时候，也会使人反胃，并且会因此致死。
事实上，我们应该问的是，“到底是谁将这样的行为带到了这个世界的呢？”毕竟，众所周知的是，在我们的世界上的任何一个行为，都是位于一个在更高世界的更高的根的撞击下才被引发的。要知道，这就是被我们称作“外在性的统治”的东西，就像在“上帝已经将它们创造成了一个与另一个相对立”这段经文中所表达的那样。它包含了一个迫使并强迫我们对内在性的统治的揭示的力量，就像我们的圣人们已经说过的那样，“我会将一个像Haman（哈曼）一样严厉的王，加在他们身上，而他会迫使他们悔改。”
内在性就是以色列人
一旦我们已经澄清了那些更高的根源是什么，我们将阐明在这个世界上的那些枝节是什么。要知道从那一内在性上延展出来的一个枝，就是已经被拣选为了那一总体的目标的实现和改正的以色列人。它包含了成长和发展所需要的那些准备，直到它推动世界的其他民族，也同样，去实现那一共同的创造的目标为止。
外在性就是世界各民族
从外在性中延展出来的枝就是世界各民族。他们没有被赋予那些让他们一次接受到一个那一目的的发展的值得的品质。相反，根据他们的更高的根源，他们适合在一次当中完全地接受到那一改正。因此，当他们接受到来自他们的根源的那一统治时，他们破坏在以色列的孩子们中存在的那些美德，并因此在这个世界里导致痛苦。
一个奴隶和一个婢女
那些被称为“外在性”的更高的根源，就像我们已经在上面所解释的那样，在总体上被称为“婢女”和“奴隶”。这是为了表明他们根本不是为了造成伤害被创造出来的，虽然在表面观察中看起来是那样。相反，他们在通过这种方式服务着内在性，就像服侍他们的女主人的奴隶和婢女那样。
当以色列在他们的工作的深度上没有需求时，外在性就会统治他们
上述的那种外在性的统治被称为“以色列在世界各民族中的流放。”通过它，他们将各种形式的痛苦，腐败，和毁灭加在了以色列民族身上。然而，简短来讲，我们将只通过一个总体的观察，也就是通过总体的目的的观察来解释在这里将被揭示的是什么。这就是偶像崇拜和迷信，就像经文写的那样，“而那时以色列将他们自己与世界各民族混合在一起，并学习了他们的著作。”这是破坏以色列的灵魂的最可怕的和最危险的毒药，因为它将他们的虚荣带到了更接近人类的理智的地方。换句话说，他们没有渴望在巨大的深度上去理解，并因此将他们的工作的基础种植在以色列的孩子们身上。而尽管一个以色列人是很不适合去接受他们的那些毫无意义的学说的，但在最后，他们却真的导致了偶像崇拜和污秽，甚至那些明目张胆的异端邪说的出现，直到他说：“所有的脸都是相同的。”为止。
卡巴拉的隐藏的原因
现在你可以理解为什么卡巴拉智慧在那些外人的眼睛面前被隐藏起来的问题了，以及我们的圣人们所说的，“ 不得教一个外邦人Torah。” 是什么意思了。在这里似乎和Tanah Debei Eliyahu（在公元早期伟大的圣人）所说的之间存在一个矛盾，他说，“即使一个外邦人，甚至一个奴隶，甚至一个婢女，当她们坐下来学习Torah时，神性都会和他们在一起。”那么，为什么圣人们要禁止教外邦人Torah呢？
教Torah给外邦人
确实，Tanah Debei Eliyahu指的是一个已经皈依的外邦人，或至少是一个已经摆脱了偶像崇拜和迷信的人。而我们的先哲们，相反，指的是一个没有从偶像崇拜中摆脱出来却想知道以色列的律法和智慧，其目的是为了加强和巩固他们的偶像崇拜的学说的人。而你可能会说，“我们为什么要在乎外邦人在他们的偶像崇拜上，会因为我们的律法而变得更虔诚了呢？虽然它没有帮助，但它又会带来什么危害呢？”
Rashbi的哭泣
确实，这正是Rashbi（光辉之书的作者，Rabbi Shimon Bar Yuehai）在他解释这一隐藏的智慧中的重要的秘密之前哭泣的原因，就像经文写的那样，“Rabbi Shimon哭了，'如果我说了，我会痛苦，如果我不说的话，我也会痛苦。如果我说了，那些罪人们（sinners）就会知道如何去侍奉他们的偶像；而如果我不说的话，我的朋友们就会失去这一秘密。'”
他害怕这个秘密会来到那些拜偶像的人们的手中，并因此他们会借用这一神圣的思想的力量来操作他们的偶像崇拜。这就是那一延长了我们的精神流放，并且是所有加在我们身上的那些烦恼和毁灭的根源，就像我们现在在我们眼前看到的那样，因为那些世界各民族的先哲们研究了以色列的孩子们的所有著作，并将它们变成了用以加强他们的信仰的精美的调料，也就是他们那些被称为“神学”的东西。
将以色列的智慧揭示给世界各民族带来的两个危害
他们已经犯了两个错误：
1.他们除了将他们的教义穿着在我们的智慧的外衣上，说他们的所有智慧是来自他们自己的神圣的精神的达成之外，他们的这些模仿，是建立在我们的智慧的牺牲之上，为他们赢得了他们的声誉。因此，他们加强了他们的那些虚假的教义学说，并获得了否定我们神圣的Torah的力量。
2.而一个更大的伤害降临到了我们身上：一个遵从他们的神学教义的人，会在其中，就有关上帝的工作上，发现比我们的智慧看起来更真实、更真切的智慧和概念。
之所以会这样，是因为以下两个原因：
第一个原因是，他们人多势众，并且在他们当中有很多知道他们的工作的伟大的和娴熟的语言学家们：这使得他们的虚假教义被伪装得足以让那些没有受过教育的人也可以接受他们的虚假的教义。语言学来自外界的教义，而且肯定的是，一个由七八十亿人组成的社会必然会比只有一千五百万人的我们组成的社会，能够生产出更多和更伟大的语言学家。因此，一个读到他们的那些虚假著作的人，会很容易坠入到对我们的智慧的怀疑当中，并认为他们的教义可能是正确的，当然，甚至会发生比这更糟的事情。
第二个原因，也是最重要的原因，就是以色列的圣人们将这一真理的智慧故意以各种方式隐藏在很多被封闭的大门背后，使得大众无法接触到。每一代的圣贤们只为大众提供了一些简单的解释，并且用各种各样的花招将大众拒之门外，使他们甚至都不会产生想接近和接触这一隐藏的智慧的愿望。
如果我说了，灾祸会降临
他们之所以这样做，是因为他们担心这些重大事物会落到那些偶像崇拜者们的手中，就像 Rashbi写的那样，“如果我说了的话，罪人们（sinners）就会知道如何去侍奉他们的偶像。”毕竟，即使是那些他们通过绕过我们的警觉的守护，从我们的容器里偷盗过来并渗透到他们的教义当中的那一点点东西，已经让我们遭受了很多苦难。
卡巴拉智慧被隐藏的原因
这就阐明了如果我们的圣贤们将这一隐藏的智慧揭示给了所有人的话，会导致什么后果的问题。而由于我们隐藏了它，只要普通大众还不适合被给予Torah的秘密的话，他们就根本不会知道在这一真理的智慧中隐藏着什么。因此，当一个人在他们的神学教义中发现些许智慧和解释时，肯定就会感到兴高采烈和深受启发，但他们的智慧的本质不过是从我们隐藏的智慧中偷来的某种肤浅的概念，在上面涂抹添加上了吸引人的文学的色彩。一个人一旦看到它，他就会说，并否认我们的实际的律法，并终止于完全的异端邪说当中。
一个是她的女主人的继承人的婢女
这就被叫做“一个是她的女主人的继承人的婢女”，因为这个女主人的真正力量——也就是那一内在性的统治——来自于我们的智慧和知识中的力量，就像经文写的那样，“我们，我和祢的拣选民，是和所有那些在地上的其他人是显著不同的。”而现在这个婢女已经走到了前台，并在大庭广众中自诩她自己是这一智慧的继承人。而你应该知道她们的这一力量，正是通过将处在精神流放中的以色列的孩子们的脚束缚起来，使以色列处在他们的统治之下的镣铐。
精神流放的镣铐
因此，精神流放的镣铐的本质和它的力量就是来自于被他们设法绕过我们对真理的智慧设置的所有的警惕的重重守护，从我们的Torah的智慧和它的秘密当中偷窃过去并放在她们的容器中的东西。利用它，他们一直误导着普通大众，说他们已经继承了上帝的工作，并将怀疑和异端投射到了以色列的灵魂之上。