操作（行动）的头脑
Baal HaSulam巴哈苏拉姆
每个人都有义务去达成他自己灵魂的根源。这意味着，创造物渴求的那一目的，就是与创造者的品质Dvekut（粘附）在一起，“因为祂是仁慈的，你也要是仁慈的，等等”，祂的品质就是神圣的Sefirot，而这就是祂指引祂的世界的行动的头脑（思想），并通过它将祂的仁慈和丰富分配给他们的方式。
但我们必须明白的是，为什么这被称作，“与创造者的Dvekut（粘附）”呢？看起来它好像只是学习似的。我将用一个寓言来解释它：在这个世界的每一个行动当中，行动的操作者的思想仍然存在于那一被操作的行动的结果当中。比方说，在一个桌子中，一个人可以在它的制造工艺中达成制作它的木匠的灵巧和熟练的技艺，无论是大还是小。这是因为在工作的同时，他根据自己的头脑，根据他头脑中的品质制造了它。而一个观察这一行为并将在制作过程中印刻在其中的思想考虑进去的人，他与那一操作了那一行动的思想（头脑）就粘附在一起，也就是他们实际上粘附连接在了一起。
这是因为，事实上，在精神上没有距离和间隔，即使它们是在不同的身体当中。但在他们中的头脑（思想）是不能被区分的，因为什么样的刀可以切割精神并将它分开呢？相反，精神对象之间的主要区别是在它们的精神的品质上——也就是值得赞扬或应得到责备——以及它们的构成成分上，因为一个计算占星术的头脑不会与一个研究自然科学的头脑粘附在一起。
而即使在相同的教义里，也存在着巨大的多样性，因为如果一个人超越另一个人，哪怕是一点点的话，它就将两个精神对象相互分离开。但是当两个圣哲们思考同样的教义并拥有相同的智慧时，他们实际上就是在粘附在一起的，因为什么在分离他们呢？
因此，当一个人思考另一人的行动，并达成那一操作了它的圣人的头脑时，他们就有着相同的思想（头脑）和力量。因此，现在他们就完全粘附在一起了，就像一个在街上遇到他心爱的朋友一样，他拥抱他，亲吻他，并且因为他们的完全的粘附（团结），他们不再能被分开。
因此，规则是，在说话的人类层面，头脑（思想）是创造者和祂的创造物之间的最佳的调节的力量。它被认为是中间媒介，意思是祂（创造者）赋予了那一力量一个火花，并通过那一火花，一切回归到祂（创造者）那里。
而在经文中这样写道，“在智慧中祢制造了他们所有”，意思是祂用祂的智慧创造了整个世界。因此，一个达成了祂创造世界的方式（头脑）和它的行为的人，就与操作了它们的那一头脑粘附在了一起。因此，他与创造者粘附在了一起。
这就是作为创造者的所有名字的Torah（托拉）属于创造物的含义。而通过他们的优点，创造物达成那一影响一切事物的创造的思想，因为创造者是在看着Torah（托拉），创造世界的，并且一个人通过创造，达成光的启示并永远粘附到那一头脑（思想），他就因此与创造者粘附在了一起。
现在我们明白了为什么创造者已经为我们展示了祂的创造工艺的工具。因为我们需要创造世界吗？但从上所述，我们推测，创造者已经向我们展示祂的行为，为的是让我们可以知道如何与祂粘附在一起，也就是“与祂的品质的粘附。”