第10课 主题：精神道路上的扮演 摘选源头文章 1. 选自：巴哈苏拉姆，我听说的-16.在精神工作中，耶和华（HaVaYaH）的白天以及耶和华（HaVaYaH）的黑夜是什么？ 因此，为了让一个人获得给予的力量，我们需要第二天性，这样一个人才有力量去达成形式等同。 换句话说，创造者是纯粹的给予者，并且祂不需要接受任何东西，因为祂什么都不缺。这意味着祂给予的东西也不是因为出于一个需要（渴望），意思是如果祂没有任何人去给予的话，祂会将它感觉为一个需要（缺乏）。 相反，我们必须将它看作是一场游戏。也就是说，并不是当祂想去给予时，是祂在需要某种东西，而是说这一切都像是一场游戏似的。 2. 选自：巴哈苏拉姆，我听说的-16.在精神工作中，耶和华（HaVaYaH）的白天以及耶和华（HaVaYaH）的黑夜是什么？ 正如我们的先知们所说的有关女主人（皇后）的那样：她问道：”创造者在祂已经创造了这个世界之后做了什么呢？”答案是，"祂坐着那里并与一头鲸鱼玩耍，"就像经文写的那样，"在大海上有着航行的船，以及祢所创造出来的在其中玩耍的海怪Leviathan （利维坦——鲸鱼）。"（Avoda Zarah（偶像崇拜），p. 3） Leviathan（利维坦）这一事情指的是去粘附（Dvekut）和连接（就像在经文中写的那样，"根据每个空间的不同，用不同的花环去装饰"）。意思是，创造者与创造物的连接的目的，只是在游戏当中；它不是一个愿望和一个需要。 而在一个游戏和一个愿望之间存在的区别在于，来到愿望中的所有一切都是一种必需。如果一个人没有满足一个人的愿望的话，一个人就是缺乏的。然而，就游戏而言，即使一个人没有得到那种东西，它也不被看作是一个缺乏，正如经文所说的那样，"我没有获得我所想的东西，并不是那么糟糕，因为它不是那么重要。"这是因为，一个人对它的愿望仅仅是出于好玩，并不是出于认真。 3. 选自：Rabash，第37封信 这条道路就像一个人去参与到朋友的场合当中一样。他不考虑自己--不管他的心情是否好--而是必须参与朋友的快乐。他不能皱眉头，而要表现出快乐的表情。在这里也是一样的：朋友之间的结合应该是每个人都希望让朋友高兴，而且恰恰是用物质的东西，因为这里恰恰是 "给自己购买一个朋友 “的问题。 4. 选自：Rabash，1984-2.有关爱朋友 一个人必须向朋友显露他内心深处的对朋友的爱，因为通过显露它，他会激发他的朋友对朋友的爱，这样，他们也会 感觉到他们每个人都在实践对朋友的爱。这样所带来的收获是，以这种方式，一个人将更有力地获得更大的力量来实践对朋友的爱，因为每个人的爱的力量是集成在彼此相互之间的。 这样，当每一个人都拥有一定程度的力量来实践对朋友的爱的时候，如果一个团队由十名成员组成的话，那么他就拥有了十股聚合在一起的所需要的力量，大家都明白为什么有必要从事对朋友的爱。然而，如果他们中的每一个人都不向社会展示他对朋友的爱，那么，每个人就都缺少了这一团队的集体的力量。 这是因为对一个人来讲，正面判断一个人的朋友是很困难的。因为每个人都认为只有他自己是正义的，而只有他在从事爱朋友这一工作。在这种状态下，一个人从事爱朋友的力量是很小的。因此，这项工作，具体地说，应该是公开的，而不是隐藏的。 5. 选自：Rabash，第30篇文章“在朋友聚会中要关注什么”（1988年） 因此，每个人都应该努力把生命的精神和希望带入聚会，把能量注入团队。因此，每一位朋友都能告诉自己，"现在，我在工作里开始一个新的起点。"换句话说，在他来到聚会之前，他对创造者工作的进展感到失望，但现在，聚会已经用生命和希望充满了他。 因此，通过聚会，他获得了战胜的信心和力量，因为现在，他感到他能够达成完整性。而他所有的想法——他面对一座无法征服的高山，以及那些真的是令人生畏的障碍——现在，他感到那些什么都不是。而他从聚会的力量里得到了这一切，因为每一位朋友都努力在聚会里灌输一种鼓励的精神和新气氛的存在。 6. 选自：Baal HaSulam，《光辉之书》的导言，#33 在这里存在着一个上帝的意志，也就是这些只在那些接受者的灵魂中操作的相似性，将会随着他自己（指创造者）参与到大大增加灵魂的达成时，向那些灵魂显现。 它就像一个父亲克制着他自己，向他的小宝宝表现出一脸悲伤和一脸的满足时那样，虽然他本身没有悲伤也没有满足可言。他这样做，只是为了打动他的孩子和扩大他的理解，以便与他更好地玩耍。 而只有当他长大了，他才会学会，并知道，他的父亲所真正的做的一切都只不过是为了纯粹地陪他玩耍那样。摆在我们面前的情况也是一样：所有这些图像和改变的开始和结束，只是与灵魂的印象有关。然而，通过上帝的意志，它们似乎是显现在上帝祂自己身上。祂这样做只是为了根据那一想要取悦祂的创造物的创造的思想， 使这些灵魂加强和扩展直到它们达到最高的达成程度。 7. 选自：巴哈苏拉姆，最后一代人的文献 …