在卡巴拉团队中的嫉妒 这些被称为 "嫉妒"、"情欲 "和 "荣誉 "的改正将人类带出了这个世界(《阿沃特》,第 4 章第 28 节)。他在那里说,通过 "嫉妒 "和 "尊敬",可以将 "情欲 "的倾向转变为 "植物 "的程度,在这种程度上,一个人开始为了Lo Lishma(不是为了她)的目的而为他人工作。同样,通过嫉妒,他可以转变到知识的层面,正如我们的先贤们所说:"作者的嫉妒会增加知识"。同样,通过Lo Lishma(不是为了她),他们也可以从动物的层面转到说话的层面。 然而,如果一个人没有真正倾向于他所进入的层面的话,那么 Lo Lishma(不是为了她)又能起到什么作用呢?对此,我们的先贤们在谈到Torah时说:"Torah中的光能改造他"。原来,通过Lo Lishma(不是为了她),我们来到Lishma(为了她)。这就是为什么他们说:"一个人应该永远学习Lo Lishma(不是为了她),因为我们从Lo Lishma(不是为了她)来到Lishma(为了她)"的原因。 RABASH,文章/1990-4.义人的子孙(时代)是善行,在工作中的意义 我们只有一种方法——尝试获得创造者的伟大。也就是说,在我们在Torah[托拉]和Mitzvot[诫命]中所做的一切中,我们想要我们的奖赏是感受创造者的伟大,我们所有的祷告都应该是”从尘土中提升Shechina[神性]“,因为由于发生的Tzimtzum[限制],创造者对我们隐藏了,我们无法欣赏祂的重要性和伟大。因此,我们向创造者祷告,从我们身上移除祂的隐藏,并提升Torah[托拉,改正的力量]的荣耀。为此,一个人在学习Torah[托拉]时必须尝试记住目标,这样他眼前总是有他想从学习中得到什么,学习会赋予创造者的伟大和重要性。此外,在遵守Mitzvot[诫命]时,不要忘记意图,由于遵守Mitzvot[诫命],创造者会从他身上解除对精神的隐藏,他会得到对创造者伟大的感受。然而,以这样的意图遵守Torah[托拉]和Mitzvot[诫命]是艰苦的工作——从而得到接近创造者的奖赏——获得创造者的伟大,这样他就可以因为创造者的重要性给祂带来满足,这将是他的奖赏,他不渴望任何其他工作的奖赏。 Rabash - 文章 / 1986-29.Lishma[为她的缘故]和Lo Lishma[不为她的缘故] Rav课堂摘录: 一切都取决于重要性。而问题就在这里:我们如何获得重要性?我们一天之中浪费了多少时间在各种无关紧要的事情上?为什么我们不能每时每刻都关注着,让自己始终专注于意图?因为只有通过我们的渴求,我们才能吸引改正之光。如果“我没有付出努力,我就没有找到”,那么,我们怎样才能迫使自己付出努力呢?对于重要的事情、工作以及各种事务,人们愿意每天奔波——我看到人们飞来飞去、四处奔跑、操心各种事情。那么我们缺少的是什么?重要性。Rabash总是说,在药房里买不到这样的药,没有一种药片,吞下去以后,某件事情突然对你变得重要了。这就是问题。那么该怎么做呢?只有一件事:环境的影响。 因此,正如所写的:“要么朋友,要么死亡。”我们要么真正建立一个强大的社会,给予人鼓舞,使他通过嫉妒、欲望和荣誉而开始羡慕他人,看到他们比自己强大多少、特别多少——这会刺激他、唤醒他,于是他就会被激发起来。否则,就没有机会。最终,一切都取决于环境,正如巴哈苏拉姆所写的:一个人进入某个环境之后,就会受到它的支配,一切都取决于这个环境。环境可以提升他,也可以使他下降。环境对于目标具有多大的精神力量,人就会相应地前进多少——不会更多,也不会更少。前提是他不轻视他们,并努力与他们粘附。但是,他必须投入环境,而环境也必须反过来投入于他,投入于每一个人。 因此,我们必须始终关心并保持警觉,不断检查和审视每个人是否都处于重视目标的状态。比如,现在我们正在上课,而我们的一些朋友正在新房子那里工作。我们必须关心这些朋友。我非常担心那些整天在那里不停工作、却不参加课程的人。这不好。我们必须确保,即使是那里最重要的人,也要来参加课程,在这里和那里之间轮换。有一些人,特别是专业人员,一直待在那里而不来上课,好像他们无法来一样。这是不行的——一个人每周至少必须参加两次课程,以便在内在保持一种重要性的感觉。否则,他们会下降。必须始终如此:“托拉与世俗事务结合是好的”——两者都要有。我希望再过几个星期,这件事就会结束。 这就是我们圣贤所说的“竞争的嫉妒会增长智慧”的含义。换句话说,当所有朋友都认为社会在思想和行动上都处于高水平时,每个人自然都会努力提升自己的层次,超越自身固有的水平。 …
在卡巴拉团队中的嫉妒
这些被称为 "嫉妒"、"情欲 "和 "荣誉 "的改正将人类带出了这个世界(《阿沃特》,第 4 章第 28 节)。他在那里说,通过 "嫉妒 "和 "尊敬",可以将 "情欲 "的倾向转变为 "植物 "的程度,在这种程度上,一个人开始为了Lo Lishma(不是为了她)的目的而为他人工作。同样,通过嫉妒,他可以转变到知识的层面,正如我们的先贤们所说:"作者的嫉妒会增加知识"。同样,通过Lo Lishma(不是为了她),他们也可以从动物的层面转到说话的层面。
然而,如果一个人没有真正倾向于他所进入的层面的话,那么 Lo Lishma(不是为了她)又能起到什么作用呢?对此,我们的先贤们在谈到Torah时说:"Torah中的光能改造他"。原来,通过Lo Lishma(不是为了她),我们来到Lishma(为了她)。这就是为什么他们说:"一个人应该永远学习Lo Lishma(不是为了她),因为我们从Lo Lishma(不是为了她)来到Lishma(为了她)"的原因。
RABASH,文章/1990-4.义人的子孙(时代)是善行,在工作中的意义
我们只有一种方法——尝试获得创造者的伟大。也就是说,在我们在Torah[托拉]和Mitzvot[诫命]中所做的一切中,我们想要我们的奖赏是感受创造者的伟大,我们所有的祷告都应该是”从尘土中提升Shechina[神性]“,因为由于发生的Tzimtzum[限制],创造者对我们隐藏了,我们无法欣赏祂的重要性和伟大。因此,我们向创造者祷告,从我们身上移除祂的隐藏,并提升Torah[托拉,改正的力量]的荣耀。为此,一个人在学习Torah[托拉]时必须尝试记住目标,这样他眼前总是有他想从学习中得到什么,学习会赋予创造者的伟大和重要性。此外,在遵守Mitzvot[诫命]时,不要忘记意图,由于遵守Mitzvot[诫命],创造者会从他身上解除对精神的隐藏,他会得到对创造者伟大的感受。然而,以这样的意图遵守Torah[托拉]和Mitzvot[诫命]是艰苦的工作——从而得到接近创造者的奖赏——获得创造者的伟大,这样他就可以因为创造者的重要性给祂带来满足,这将是他的奖赏,他不渴望任何其他工作的奖赏。
Rabash - 文章 / 1986-29.Lishma[为她的缘故]和Lo Lishma[不为她的缘故]
Rav课堂摘录:
一切都取决于重要性。而问题就在这里:我们如何获得重要性?我们一天之中浪费了多少时间在各种无关紧要的事情上?为什么我们不能每时每刻都关注着,让自己始终专注于意图?因为只有通过我们的渴求,我们才能吸引改正之光。如果“我没有付出努力,我就没有找到”,那么,我们怎样才能迫使自己付出努力呢?对于重要的事情、工作以及各种事务,人们愿意每天奔波——我看到人们飞来飞去、四处奔跑、操心各种事情。那么我们缺少的是什么?重要性。Rabash总是说,在药房里买不到这样的药,没有一种药片,吞下去以后,某件事情突然对你变得重要了。这就是问题。那么该怎么做呢?只有一件事:环境的影响。
因此,正如所写的:“要么朋友,要么死亡。”我们要么真正建立一个强大的社会,给予人鼓舞,使他通过嫉妒、欲望和荣誉而开始羡慕他人,看到他们比自己强大多少、特别多少——这会刺激他、唤醒他,于是他就会被激发起来。否则,就没有机会。最终,一切都取决于环境,正如巴哈苏拉姆所写的:一个人进入某个环境之后,就会受到它的支配,一切都取决于这个环境。环境可以提升他,也可以使他下降。环境对于目标具有多大的精神力量,人就会相应地前进多少——不会更多,也不会更少。前提是他不轻视他们,并努力与他们粘附。但是,他必须投入环境,而环境也必须反过来投入于他,投入于每一个人。
因此,我们必须始终关心并保持警觉,不断检查和审视每个人是否都处于重视目标的状态。比如,现在我们正在上课,而我们的一些朋友正在新房子那里工作。我们必须关心这些朋友。我非常担心那些整天在那里不停工作、却不参加课程的人。这不好。我们必须确保,即使是那里最重要的人,也要来参加课程,在这里和那里之间轮换。有一些人,特别是专业人员,一直待在那里而不来上课,好像他们无法来一样。这是不行的——一个人每周至少必须参加两次课程,以便在内在保持一种重要性的感觉。否则,他们会下降。必须始终如此:“托拉与世俗事务结合是好的”——两者都要有。我希望再过几个星期,这件事就会结束。
这就是我们圣贤所说的“竞争的嫉妒会增长智慧”的含义。换句话说,当所有朋友都认为社会在思想和行动上都处于高水平时,每个人自然都会努力提升自己的层次,超越自身固有的水平。
这意味着,即使他天生没有强烈的欲望或对荣誉没有强烈的渴望,他仍然可以通过嫉妒获得自身本性中没有的额外力量。相反,他内心嫉妒的力量在他体内催生了新的力量,这些力量存在于社会中。通过这些力量,他获得了新的特质,也就是说,这些力量并非来自他的祖先。因此,他现在拥有了社会在他身上催生的新特质。
事实证明,一个人既拥有父母遗传的特质,也拥有从社会中习得的特质,后者是一种新的获得。而这种获得只有通过与社会建立联系,以及当他看到朋友们拥有比自己更好的质量时所产生的嫉妒之心才能实现。这促使他去获得那些他没有但又渴望拥有的优秀品质。
因此,通过社会,他获得了新的质量,这些质量之所以被他采纳,是因为他看到它们比自己的质量更高,并且他对此感到嫉妒。这就是为什么现在他比没有社会时更加优秀的原因,因为他通过社会获得了新的力量。
Rabash,文章/1986-21.关于超越理智
请拯救我们免于彼此嫉妒,不要让嫉妒他人或他人嫉妒我们的念头进入我们的内心。相反,让我们看到朋友的优点,而不是缺点。让我们彼此交谈时言行得体,在祢面前无愧于心,不要让仇恨在彼此心中滋生,上帝禁止。坚定我们与祢的爱的纽带,因为祢知道,一切都是为了给祢带来满足。这是我们的首要目标。如果我们没有智慧将心朝向祢,祢会教导我们,让我们真正了解祢善意的目标。
Noam Elimelech 诺阿姆·埃利梅莱赫——祈祷前的祈祷
讨论:
我们如何避免消极的嫉妒?
我们如何增强积极的嫉妒?
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