Бней Барух Академія кабали

Не маю жодних новин написати вам, блукаю я з місця на місце, з країни в країну, аж поки повернемося в землю Ісраеля. Але ми повинні надіятися, що коли повернемося в країну, удостоїмося відчути добрий смак землі Ісраеля, і тоді вже не буде потреби в вигнанні.

Бо саме вигнання приходить лише тоді, коли не бережуть цінність цієї землі, і само собою, не поважають її як вона того варта, тому земля викидає людину за свої межі, як написано: "І вивергне земля…"

При тому, що отримання Тори було саме в пустелі, намір був, що будемо виконувати її на цій землі. Тому, якщо приймають на себе під час отримання Тори, що будемо виконувати її на своїй землі, тоді удостоюємось увійти в землю і виконувати Тору. Але без Тори неможливо увійти в землю, бо лише світло, що в Торі повертає до добра.

І це поняття "Всі згодні в Шавуот, що ми просимо також для вас". Як відомо, є категорія "Тора Творця", і категорія "Його Тора". А в свято Шавуот, суть якого – отримання Тори, має бути для вас, тобто, щоб була категорія "Його Тора", інакше не отриманням Тори зветься, а "Тора Творця". І завдяки Торі Творця удостоюємося світла Тори, а завдяки цьому – увійти в землю Ісраеля, а потім заслуговуємо категорії Його Тора, що є поняттям "Тора", яке з’являється після землі Ісраеля.

Але тоді, в час отримання Тори через Моше, проводиря нашого, заслужили відразу властивості "свобода", як сказали мудреці: "Читай не "харут" (висічено), а "херут" (свобода)". І не були вимушені тоді входити в матеріальну землю Ісраеля, а відразу удостоїлися духовної землі Ісраеля. Однак це було лише на тому етапі, а потім сказали мудреці, що дві корони, котрі отримали Ісраель в час, коли проголосили "зробимо" перед "почуємо", були забрані в них.

І тоді почалася робота заново, щоб увійти в землю Ісраеля, і заслужити світла Тори, а потім самої Тори, що зветься іменами Творця.

Творець допоможе нам, щоби удостоїлись ми зрозуміти велич цінності землі Ісраеля, і знати, як цінувати її, щоб не вивергнула нас (боронь Боже). І як написано в Зоар про уривок: "Жінку доброчинну хто знайде? – і вище перлин продаж її", і ставить Зоар складне питання: "І вище перлин придбання її" мав би він сказати, - чому написано "продаж її"?" І відповідає, що той, хто не вміє берегти її та цінувати її, вона продає його у кліпот, тому написано "продаж її".

Тому будемо надіятися, що віднині й далі знатимемо, як іти прямим шляхом і удостоїмося отримання Тори. І поздоровляю вас з радісним святом.

Барух Шалом Алеві Ашлаґ