Лист 53
(переклад з івриту)
Перший день тижня глави «Ноах» (23 жовтня) 1927 р. Лондон.
Душевному другу ... хай світить світильник його довіку й вічно.
... Однак дійсно, спричинили ви мені велику роботу в справі розбрату та ненависті, які посіялися і зросли між вами, в мірі, яку я не міг оцінити заздалегідь. Бо кожен з учнів, хай живуть вічно, він як частина мене самого, і ось, «немає миру в кістках моїх через гріхи мої», і тому я змушений почати очищати себе, як немовля, що народилося, аж поки удостоюся наладнати мир між учнями, хай живуть вічно.
Адже насправді, напишу я вам, що сподівався я до свойого від’їзду із дому, що всіх козенят, яких я залишив, коли повернуся додому, удостоюся побачити їх «таїшами» (козел-ватажок стада), тому і взяв на себе всі ці «могутні кидки» і величезні турботи, яких, скільки живу, навіть трішечки й скраю не куштував. І через усе це удостоївся насправді великого й дивного визволення для всіх вас, і розчиняться ворота небес для нас, з Божою поміччю.
Проте, розбрат і ненависть, які не мають жодного іншого кореня, крім кліпот і «дріжджів кліпот», вони діяли нам на лихо і чинили перешкоди на шляхах наших, бо через них знайшли кліпот місце прокрастися в тіла і викривити святі канали.
Зайвим буде пояснювати вам величину туги й горя, які спричинили ви мені цим. Зізнаюся не соромлячись, що досі не розумів я проблеми Арі, який настільки журився з причини суперечки, що сталася між членами його групи, поки не прийшов рукопис. Тепер я побачив, «що немає мудрішого за досвідченого»,
. І тямущому досить. Однак, буду сподіватися виправити все, з допомогою Творця, повернувшись додому найкращим чином.
Пророк запитує, і відповідає: «І що Творець вимагає від тебе, крім як чинити правосуддя, і любити милосердя, і приховувати свої взаємини з Творцем». І речі ці дуже глибокі, хто знайде їх...
Також і те, що наведено в Зоар: «Три світи у Творця... і це суть: «святий, святий, святий», що спирається на три вищезгаданих світи, в кожному з яких сповнена вся земля славою Його». Пояснення згідно з написаним: «Справедливість і правосуддя – основа престолу Твого», і написано: «Відчиніть мені ворота справедливості», і відомо, що справедливість стала тобі божеством, як слово божественне, - і тямущому достатньо...
Єгуда Лейб