204. Мета духовної роботи - 2
Почуто в 1938 році
(переклад з івриту)
Ось, на етапі підготовки, вся духовна робота відбувається в «не», як написано: «І гнобити будуть їх в землі не (своїй)». Коли ж йдеться про формулювання [самої роботи], що є категорією егоїстичною, потрібно спершу удостоїтися властивості любові.
Тоді як під час підготовки є лише робота в категорії «не», заборон, що є суттю сказаного: «Хай не буде в тебе [інших богів]». І внаслідок багатьох заборон «не» («ло» - літери ламед-алеф) приходять до стану «Ель» (алеф-ламед) де-хесед - (Творець милості). А до цього є багато «не», що є «чужими богами», багато заборон. Адже саме зі стану ло лішма («не» ради неї) приходять до лішма.
А оскільки сітра ахра дає підтримку, тому навіть потім, коли працюють і притягують святість, все одно, коли вона забирає підтримку, то падають зі свого ступеня. Тоді вона забирає все світло, яке притягнули, і завдяки цьому є сила у сітри ахри можливість потім володарювати над людиною. Щоб людина тягнулася до неї, - задовольнити бажання сітри ахри. І немає їй іншої ради, як тільки те, що може підняти себе на ступінь вище. І тоді знову той же порядок, як і раніше, з «сорока дев’ятьма воротами нечистоти».
Тобто, людина йде сходами святості до 49-ти воріт. Але там має сітра ахра владу забрати всю її життєву силу й світло, так, що людина падає щоразу ще в вищі ворота нечистоти, тому що «одне навпроти іншого створив Всесильний». І коли приходять в сорок дев’яті ворота, людина вже не в змозі підняти себе, доки не з’явиться Творець та не врятує її. І тоді: «Силу поглинула і виригне, і Творець успадкує з її черева». Тобто, все світло і всю життєву силу, яку кліпа забрала в усіх 49-ти воротах святості, тепер забирає людина. І це суть «здобичі моря».
Але поки не відчувається вигнання, - неможливо визволити. І коли йдуть сорока дев’ятьма воротами, то відчувають вигнання. А в п’ятдесятих воротах Творець визволяє. І розрізняються вигнання (івр. «ґола») та визволення (івр. «ґеула») лише літерою «алеф», яка позначає Володаря світу. Тому вигнання також, якщо людина не осягла як належить, бракуватиме її рівню.