<- Кабалістична бібліотека
Продовжити читання ->
Кабалістична бібліотека

Бааль Сулам

Шаматi

Рабаш

Моше

Міхаель Лайтман

Арі

Рашбі

Рамхаль

Аґра

Інші кабалісти

Бней Барух

184. Відмінність між вірою та розумом

Почуто п’ятнадцятого швата (14 лютого) 1949 р., Тверія

(переклад з івриту)

Відмінність між вірою та розумом.

Є у віри перевага в тому, що вона діє на тіло більше, ніж розум, тому що є ближчою до тіла. Адже віра – це властивість малхут, і тіло відноситься до малхут. Тому вона впливає на нього.

У той час, як розум, що відноситься до дев’яти перших сфірот, не може настільки вже впливати на тіло. Але разом з тим є перевага у розуму в тому, що він вважається духовним у порівнянні з вірою, яка відноситься до тіла. А в духовному є правила: «Немає зникнення в духовному», і «Гріш до гроша накопичуються у великий рахунок».

Тоді як віра визначається, що належить до матеріального, яке зветься категорією роз’єднання. Бо немає ніякого приєднання в матеріальному, і те пройшло – немає. Бо те, що було в минулому, не приєднується до теперішнього та майбутнього. Тому, хоча віра у щось, яка діє на людину під час самої дії на всі сто відсотків, порівняно з тим, як діє розум, але вона діє лише тимчасово. Тоді як розум, хоча й діє всього на один відсоток, при всьому цьому цей один відсоток залишається на постійно й існує. Тому за сто разів він збирається в ту ж міру, якою віра могла б уплинути за один раз. При тому, якщо віра, коли діятиме й сто разів, усе залишиться в тому ж стані. А от з боку розуму, - все залишиться у людини постійно існувати.

Наприклад, коли вивчають щось, що належить до розуму, то навіть коли забувають, але залишаються «записи» в розумі. Тобто, наскільки людина збільшує інтелектуальні заняття, в тій мірі розум її розвивається. І зовсім інше – в матеріальному, що існує в часі й у просторі, де ніколи не прийде схід на місце заходу. І так само година, що минула, на місце нинішньої. Тоді як у духовному все може відбуватися одночасно.