111. Видих, голос і мовлення

Почуто двадцять дев’ятого сівана (2 липня) 1943 р., Єрусалим

(переклад з івриту)

Існують поняття: «пара від дихання», «голос» і «мовлення». І є поняття «крига». І є поняття «жахливий». «Парою від дихання» (або «видихом») називається відбите світло, що йде від екрану, котрий є силою обмеження. І аж поки не доповниться до міри, позначеної поняттям «Коли вже не повернеться знову до своєї глупоти», - називається «видихом». А коли наповниться до цілої міри, тоді вже зветься це обмеження, яке є екраном з відбитим світлом, назвою «голос». Де голос – це попередження, що говорить людині, щоб не переступала закони Тори. А якщо порушить, відразу ж, коли порушує, втрачає смак Тори. Тому, коли людина знає точно, що коли порушить, відразу для неї все припиниться, вона зберігає обмеження. І тоді вона приходить до «мовлення», що означає малхут. І тоді є можливість зівуґа Творця зі Шхіною. І тоді також і світіння хохми проходить вниз.

Бо відомо, що є два ступеня:

1) Категорія віддачі, без ніякого отримання.

2) Отримання заради віддачі.

І тоді, оскільки бачить, що вже дійшла до рівня, коли зможе отримувати заради віддачі, якщо так, то навіщо їй служіння, котре лише на рівні віддачі заради віддачі»? Адже отримання ради віддачі надає Творцю більше задоволення, тому що світло хохма, що приходить в клі отримання, є світлом мети творіння. Коли так, навіщо їй займатися роботою віддачі заради віддачі, що зветься світлом виправлення створіння?

І тоді людина негайно приходить до припинення, зникнення смаку. І тоді залишається без нічого і в нестачах. Тому що світло хасадім є тим, що облачає світло хохма. І якщо бракує людині цього вбрання, навіть якщо є в неї світло хохма, - все одно немає чим облачити хохму. І тоді людина приходить до стану, званого «жахлива крига». Адже єсод парцуфа Аба, який дає хохму, зветься вузьким, - без хасадім, і довгим через світло хохма, і це - крига. Немов вода, що застигла: хоч і є вода, але вона не поширюється вниз. А єсод парцуфа Іма називається «жахливим», тому що він короткий та широкий. Коротким зветься тому що є перепона для світла хохма, адже через друге скорочення там немає хохми. І це – «жахливо». Тому саме завдяки їм обом: завдяки єсоду Аби притягується хохма, а завдяки єсоду Іми притягується хасадім.