84. Що означає «І вигнав Адама з Ґан Едену», аби не взяв від Древа життя
Почуто двадцять четвертого адара (19 березня) 1944 р.
(переклад з івриту)
Написано: «І сказав йому: «Де ти?»... І сказав: «Голос Твій почув я... і злякався, бо нагий я, і сховався... І сказав: «... щоб не простяг руки своєї і не взяв би також і з Древа життя... і вигнав Адама».
І треба зрозуміти страх, який був у Адама, настільки великий, що той мусив сховатися. Через те, що сам побачив, що він нагий. А справа в тому, що до того, як їв від Древа пізнання, він живився від біни, яка є «світом свободи». А потім, коли скуштував від Древа пізнання, то побачив, що він нагий. Тобто, злякався, що може, візьме світло Тори, і скористається ним для потреб властивості «пастухи стад, раби Лота».
А поняття «пастухи стад, раби Лота» означає, що існує властивість віри вище знання, і зветься вона «пастухи стад Авраама», і означає, що коли удостоївся осягти світло Тори, не бере його для того, щоб воно було йому фундаментом для духовної роботи. Тобто, казати, що нині вже не треба зміцнюватися у вірі в Творця, бо вже має основу для світла Тори, - це називається «пастухи стад, раби Лота», і є властивістю «світу прокляття», що є прокляттям, на противагу вірі, яка є благословенням.
А говорить людина, що тепер вона бачить, що коли йде вірою вище знання, тоді дають їй згори світло Тори, показати їй, що вона йде шляхом істини. А не те, що вона бере це як підтримку, щоб була її робота в рамках знання, адже від цього приходять до клі отримання, на яке було скорочення.
Тому й називається це «місцем прокляття», а Лот означає «світ прокляття». Через це й сказав Творець [Адаму]: «Чому ти боїшся взяти ці світла? З побоювання, щоб не завдати їм шкоди? Хто сказав тобі, що ти нагий? Певно це не інакше, як тому, що їв ти з Древа пізнання, і це спричинило тобі страх. Адже раніше, коли їв ти від усіх дерев саду, тобто, користувався світлами як «пастухи стад Авраама», не було тобі ніякого страху». Тому й вигнав його, з причини: «Щоби не простяг руки своєї і не їв би від Древа життя». А страх був, що може повернеться в каятті, і включиться в Древо життя. І в чому саме полягав страх? - оскільки прогрішив з Древом пізнання, він вже повинен виправити Древо пізнання.
І це й є: «І вигнав його з Ґан Едену», щоби виправити гріх Древа пізнання. А потім буде в нього можливість увійти в Ґан Еден. Де суть Ґан Едену – це підйом малхут у біну, і отримує там хохму, бо «еден» (насолода) є суттю хохми. І тоді малхут, що зветься «ґан» (сад), отримує хохму як «еден». Це і є «Ґан Еден».