<- Кабалістична бібліотека
Продовжити читання ->

Конгрес «Кабала для всіх» -  В одній молитві - Жовтень 2025

Урок 1:  Сила молитви


1. Бааль Сулам. Лист 57

(переклад з івриту)

…немає нічого, малого чи великого, що не досягалося б тільки силою молитви, - а вся справа зусиль і роботи, до котрих ми зобов’язані, вони лиш тільки аби розкрити мізерність наших сил і нашу нікчемність, те, що негідні ми ні на що своїми силами, - бо лише тоді ми здатні вилити довершену молитву перед Творцем.


2. Рабаш. Лист 34

(переклад з івриту)

І головне в роботі - це молитва, бо лише завдяки молитві людина здатна вийти з володіння багатьох і увійти в володіння Єдиного. Бо щодо молитви – рівні малий і великий. І навпаки, той, хто більше відчуває свою малість, - той більше здатний підняти справжню молитву з глибини серця. Адже знає сам, що не в змозі він своїми власними діями врятуватися з тіснини. Бо може тоді сказати, що саме той, кого створено з особливими здібностями і з тендітними властивостями, - той може вдіяти щось своїми силами, але ж той, хто не має здібностей і добрих властивостей, той потребує лише «милосердя небесного». Виходить, що лише ця людина здатна підняти справжню молитву.


3. Рабаш, стаття 37 (1991) «Що є Тора і що є закон Тори в духовній роботі»

(переклад з івриту)

І бачить людина, що немає можливості дістати сил іти проти природи.

І тоді не має вона іншої ради, як лише звернутися до Творця і сказати, що ось, прийшла я до стану, що бачу, - якщо Ти не допоможеш мені, я пропаду, і не бачу можливості, щоб колись була мені сила подолати бажання отримувати, а це ж моя природа, і лише Творець може дати іншу природу.


4. Рабаш. 246. «Поняття шекелів - 2»

(переклад з івриту)

…якщо людина бажає зробити якийсь рух ради віддачі, то коли вона починає зважувати, чи варто це, тоді тіло протидіє їй, позаяк не бачить, що воно може виграти, якщо зробить це ради віддачі. Тоді немає людині іншої ради, ніж молитва, котра є тим, що сказали мудреці: «Молитва робить половину». Адже про це сказано, - Творець допомагає нам, як пояснювали мудреці: «Якби Творець не допоміг йому, не подолав би його». Виходить, що людина не може дати більше, ніж половину, і це – молитва. А другу половину Творець дає.


5. Рабаш. 208. «Поняття праху»

(переклад з івриту)

…виправлення полягає в тому, щоб людина знову прийняла на себе властивість віддачі. Але таке - не в її силах, оскільки це проти людської природи. Тому кажуть: «Почуй, Творцю, і помилуй мене».

А поняття помилування - це так, як сказали мудреці: «попри те, що не гідний і не вартий», - і це зветься: «І помилую Я того, кого помилую». Адже ми просимо, щоб Творець дав нам цю силу, хоч ми самі й не здатні докласти таких сил.

І це те, що написано: «Творець був у поміч мені», як сказали мудреці: «Якби Творець не допоміг, не подолав би його».

І ми не здатні дати більшого, ніж молитва.


  6. Бааль Сулам. Шаматі. 57. «Наблизить його до Свого бажання»

(переклад з івриту)

…необхідно знати, що молитва виправляє людину ще більше ніж покарання. І через це, коли молимося, замість покарання, то видаляємо страждання і ставимо молитву замість них, щоби виправила тіло. І це те, що сказали мудреці: «Удостоївся – Торою, не удостоївся – стражданнями». А слід знати, що шлях Тори є більш успішним і приносить більше набутків, ніж шлях страждань, тому що келім, щоб бути гідними отримати вище світло, розширюються більше, і завдяки їм можна удостоїтися злиття з Творцем.

І це є поняттям «Примушують його, аж поки не скаже: «Бажаю я». Тобто, Творець говорить: «Бажаю Я дій нижніх». А феномен молитви – це те, що сказали мудреці: «Зажадав Творець молитов праведників», бо молитвою роблять келім готовими, щоби Творець зміг потім дати вище благо, оскільки є клі, готове для отримання світла.


  7. Рабаш, стаття 19 (1985) «Ходімо до фараона - 1»

(переклад з івриту)

…потребуємо "Ходімо до фараона": звернути на це увагу, і вірити в будь-якому стані, найгіршому, який тільки може бути, і не тікати від роботи, а завжди бути впевненим у Творці, в тому, що Він може посприяти і дати людині ту допомогу, якої та потребує, - чи великої, чи малої. І, правду кажучи, той, хто розуміє, що потребує великої допомоги від Творця, оскільки він набагато гірший від решти людей, - то й є ближчим до того, щоби прийнята була його молитва, як написано: "Близький Творець до тих, в кого розбите серце, і пригнічених духом врятує". 


  8. Рабаш. Стаття 10 (1986) «Поняття молитви»

(переклад з івриту)

…сказали мудреці «і робіть - це молитва, робота, що в серці». І цим зрозуміємо, чому вони називають «молитвою» роботу в серці. Тому що людина повинна дуже сильно працювати над собою, щоб  анулювати себелюбство, і прийняти на себе роботу досягнення келім віддачі. Виходить, щодо бажання, щоб мати келім віддачі, людина повинна працювати сама з собою, щоб захотіти молитися, аби дали їй силу віддачі.


  9. Бааль Сулам. Лист 56

(переклад з івриту)

…має людина зміцнитися в молитві: «Хай буде бажання Твоє… щоб не трудилися ми марно». Бо потрібна велика удача в цьому.

Також знай, що зусилля і труд, що розкриваються в серці людини в час молитви, вони набагато вірніші і більш вдалі, і приводять до цілі швидше ніж все інше, що існує.


  10. Зоар для всіх, глава «Шмот», стаття “Стогін, крик і волання”, п. 356

Той, хто молиться, плаче і кричить так, що більше не може ворушити губами, – це досконала молитва в серці, і вона ніколи не повертається порожньою, а приймається. Великий крик, що скасовує судовий вирок людині за всі дні її життя.