69. Спочатку буде виправлення світу

Почуто в місяці сіван 5703 (1943) року

(переклад з івриту)

Сказав, що спочатку буде виправлення світу, а потім буде повне визволення, що є сутністю приходу Машіаха, за принципом "І очі твої бачитимуть Учителя твого", і так далі.

"І сповнена земля знанням". А це те, як написано, що спочатку виправиться внутрішня частина світів, а потім зовнішня частина світів. Однак треба знати, що ступінь виправлення зовнішньої сторони світів більший за виправлення внутрішньої сторони.

А корінь Ісраелю – внутрішня частина світів, що є сутністю "Бо ви найменші з усіх народів". Проте тим, що виправляють внутрішнє, виправиться також зовнішнє. Лише маленькі частини, і кожного разу виправлятимуться ті, хто виправляє зовнішнє (поки грошик до грошика збираються в рахунок), аж поки виправиться все зовнішнє.

А головним чином можна зрозуміти різницю між внутрішнім та зовнішнім тоді, коли людина виконує якусь заповідь, тоді не всі органи згідні з цим. Подібно до того, як людина, коли поститься, тоді говорять, що лише внутрішня її сутність згідна з постом, але зовнішньому в ній неприємно від посту, адже тіло завжди в протиріччі з душею. І лише того, що стосується душі, можна відрізнити Ісраель від народів світу. А щодо тіл, вони рівні, бо й тіло Ісраелю також дбає лише про власну користь.

Тому, коли виправлені будуть частковості на шляху загалу Ісраелю, само собою, виправиться вся сукупність світу. Виходить, у тій мірі, як ми виправляємо себе, тією ж мірою виправляться народи світу. І це принцип, про який говорили мудреці: "Заслужив - схиляє себе і весь світ цілком на шальку заслуг". І не сказали: "Схиляє весь Ісарель", а саме "…і весь світ цілком на шальку заслуг". Тобто, як сказано вище, внутрішнє виправить зовнішнє.