49. Головне це моха і ліба

Почуто в п’ятий день тижня [глави] Ваєра (6 листопада) 1952 р.

(переклад з івриту)

А до властивості «моха» (розум) має бути підготовка, в тій роботі, що належить до віри. Це означає, що якщо людина недбайлива в роботі віри, вона падає в стан, коли бажає лише знання. А це - кліпа, яка проти святої Шхіни. Тому робота людини полягає в тому, щоби зміцнюватися щоразу і поновлювати властивість моха.

Так само в роботі «ліба» (серце): якщо відчуває недбалість, тоді їй слід посилити роботу, що належить до властивості ліба, та здійснювати протилежні дії. Тобто, обмеження для свого тіла, що є протилежним бажанню отримувати.

Різниця між недбалістю в роботі «моха», розуму і в роботі «ліба», серця, - в тому, що існує зла кліпа, вона проти розуму, і вона має силу привести людину до стану «дивується з першооснов». Тому треба чинити протилежні дії. Тобто, в усьому, що поновлює розум, хай людина прийме на себе шкодувати про минуле і брати зобов’язання надалі. А джерело того, що спричинює це, вона може брати від неживого. І справа наповнення вірою є річчю постійною та вічною. Тому завжди хай це буде для людини виміром: чистою є її робота, чи ні. Бо присутність Шхіни зникає лише від пошкодження або в моха, або в ліба.