23. Хто любить Творця, – ненавидьте зло

Почуто сімнадцятого сівана (2 червня) 1931 р.

(переклад з івриту)

Про уривок: «Хто любить Творця – ненавидьте зло, оберігає душі відданих Йому, від рук лиходіїв врятує їх».

І пояснив, що недостатньо того, що людина любить Творця, що бажає удостоїтися злиття з Творцем, а треба бути також ненависником зла.

А феномен ненависті виражається в тому, що людина ненавидить зло, зване «бажання отримувати». І бачить, що не має вона жодної ради звільнитися від нього. Але, разом з тим, вона не бажає змиритися з цим станом. І відчуває ті втрати, які зло спричинює їй. І також бачить істину, що людина сама по собі не в силах анулювати зло, тому що це природна сила, з боку Творця, що вкарбував у людині бажання отримувати.

Отже, цей уривок повідомляє нам, що людина в силах зробити. І це – зненавидіти зло. І завдяки цьому Творець берегтиме її від цього зла, як написано: «Оберігає душі відданих Йому». І яке воно, оберігання? – «і від рук лиходіїв врятує їх». І тоді, оскільки є в людини певний контакт з Творцем, - хай буде цей контакт якнайменшим, - вона вже є людиною успішною.

Але насправді, саме зло залишається існувати та служити як ахораїм (задня сторона) парцуфа. І це робиться лише завдяки виправленню, яке робить людина, - бо тим, що вона ненавидить зло істинно й повністю, цим воно виправляється до категорії ахораїм.

А сама ненависть витікає з того, що якщо людина бажає удостоїтись злиття з Творцем, тоді діє звичай, що існує між товаришами й друзями. Тобто, якщо двоє усвідомлюють, що кожен з них ненавидить те, що товариш його ненавидить, і любить те і тих, що й кого любить його друг, тоді приходять до спаяності постійної, як «кілок, що не схитнеться ніколи».

Отже, оскільки Творець любить віддавати, тому нижнім також треба призвичаїтись бажати лише віддавати. А також Творець ненавидить бути одержувачем, адже Він досконалий цілковитою досконалістю і не потребує нічого, також і людина повинна ненавидіти явище отримання для себе.

Виходить з усього сказаного, що слід людині ненавидіти бажання отримувати граничною ненавистю, адже всі руйнування в світі походять лише від бажання отримувати. А завдяки ненависті людина виправляє його і підкоряється святості.