У молитві, яку читають на Рош а-Шана, ми говоримо: «Щаслива людина, яка не забуде про Тебе, і той, хто намагається [в служінні] Тобі». І слід запитати: якщо він не забуває Творця, то в чому ще може бути намагання? А в молитві «Азерет» ми говоримо: «Щаслива людина, яка буде слухати заповіді Твої, і Тору Твою і слова Твої накладе на серце своє».

І потрібно зрозуміти: «Що означає «почути заповідь Творця»? Адже потрібно було б сказати: «Щаслива людина, яка буде виконувати або оберігати заповіді Твої», а не слухати заповіді! А також що таке слово Твоє і що таке Тора Твоя. Що означає промова і що таке Тора? А також що означає «накласти на серце»? Як можна покласти Тору й промови на серце?

А також чому потрібно накласти на серце, а не прийняти в мозок, прийняти розумом? А також чому в молитві на «Рош а-Шана» ми говоримо: «Царства, Згадування, Сурмління в шофар»? [Фрагменти з Мусаф Рош а-Шана] І сказали мудреці: «Царства» - щоб вони зробили царем Мене над вами, «Згадування» - щоб піднімалися переді Мною спогади про вас. І за допомогою чого? Сурмління в шофар (ріг). Який зв'язок і яка причина, з якої шофар повинен пробудити в Творцеві спогади?

І справа в тому, що в принципі не можна ні на мить забувати про Творця. Як же цього удостоїтися? За допомогою того, що людина докладає старання кожен раз з ще більшим духом, з ще більшою значущістю і міццю - і за допомогою цього удостоюються властивості “пам’ятання” Тому в молитві це написано як порада.

А також «Щаслива людина, яка дослухається до Твоїх заповідей». Тобто, є категорія «роблення» і категорія «слухання», де «слухання» - коли удостоюються чути з уст Творця, що зветься злиття духа з духом. І це – стан злиття, тобто коли чують Того, хто дає Тору.

І він пояснює, що порадою, як заслужити цього, є «Що Тору Твою покладе собі на серце». І не в мозок, що є розумом, бо розум лише служить людині, і є лише зовнішньою силою. Так людина і зветься – «серце», як написано: «Бо начало серця людини є зло, з юності її».

«І слово Твоє», тобто людина має вірити, що всі слова, які вона промовляє вустами, - це лише силою Творця, що й зветься «слово Твоє». І якщо людина вірить в це, тоді напевно не говоритиме зайвих речей, брехні, пліток і лихослів’я, через те, що світло, що в Торі, повертає зло її серця до добра, тоді вона заслуговує чути Тору.

А справа «царств, пам’ятань, сурмлінь в шофар», - «спогад про вас, щоб поставав переді Мною», - тобто вся сила пам’яті, що є у вас, хай буде лише переді Мною, тобто перед Творцем. Інакше кажучи, заради Творця. І існує прийняття на себе тягаря «царства небес», і це – саме в Рош а-Шана, бо цей день є початком нового, тому є необхідним новий порядок, тобто прийняття на себе тягаря «царства небес». А це ми можемо забути. Тому він говорить: «згадування», бо маємо завжди пам’ятати прийняття тягаря «царства небес». А рада тому, щоб не забувати - це шофар. І як шофар зветься «красою», як сказав рабі Йоханан: «Краса (арам. «шуфра») Адама Рішона», а краса зветься…