852. Два види аналізу

(переклад з івриту)

Два види аналізу: гірке-солодке і істина-брехня, діють в роді людському.

Адам а-Рішон до гріха діяв аналізом гірке-солодке.

«Обробляти її й берегти її», - аналізом гірке-солодке. Також і у нас є заповіді, подібні цим. Насолода субот і свят і відокремлення від гадів та плазунів, яких бажає душа людини. Змій почав з: «Чи дійсно сказав Всесильний «не їжте з усіх дерев саду»?», тобто завів розмову з нею, оскільки жінці не було заповідано з уст Творця. «І сказала жінка змієві: «З плодів дерев саду їстимемо, а з плодів дерева, що посеред саду, сказав Всесильний – не їжте з нього і не торкайтеся його щоб не вмерти вам».

Запитання змія, - звідки знаєш, що заборонено древо пізнання, може заборонено вам усі плоди саду. Відповідь жінки: «Не торкайтеся, щоб не вмерти вам».

1) Звідки знала про дотик?

2) Що це за сумнів - «щоб не вмерти вам»?

Слід пояснити, що відповідь «щоб не вмерти вам» сказана про дотик, бо немає мудрішого за досвідченого. Відповідь змія: "Не помрете, бо знає Всесильний, що в день, коли з’їсте від нього, то розкриються очі ваші і будете як Всесильний, знати добро і зло». Твердження змія, що це є дурістю думати, що Всесильний зробив в світі щось, що шкодить, а всяка зла частина, вона лише з боку нижнього, бо лише виправлення віддачі тут бракує.

«І в день, коли з’їсте від нього», тобто з наміром віддачі, «і будете як Всесильний, знати добро і зло», тобто як по відношенню до Творця воно безсумнівно солодке повністю в усьому, так буде і для вас добро і зло повністю рівними, якщо буде з наміром віддачі.

А те, що Творець не повідомив вам цього, бо «знає Всесильний», тобто Творець – Він знає, що якщо звернете увагу і їстимете в святості, то відкриються очі ваші самі собою, зрозуміти велич цього. «І побачила жінка, що добре дерево»…