803. Порядок передачі мудрості

(переклад з івриту)

Метод навчання найбільш успішний для того, хто прагне її [мудрості], це шукати мудреця, справжнього кабаліста, і слухатися його в усьому, що покладе на нього, аж поки удостоїться розуміти мудрість на основі власного знання, і це – перша стадія. А потім удостоїться передачі усної, що є другою стадією. А потім - розуміння написаного, бо тоді успадкує всю мудрість і засоби її, легко, від рава свого, і залишиться йому весь свій час розширювати й розвивати.

Однак в реальності існує другий шлях, коли через сильне прагнення і величезну потребу людини, розкриється для неї трепіт перед небесами, і осягне сама всі джерела, що є першим методом. А після цього все ж зобов’язана вона трудитися й докладати дуже багато зусиль, аж поки знайде мудрого рава, так, що зможе скоритися йому і слухати його, і приймати мудрість способом передачі з уст в уста, що є другим методом. А потім – до третього.

А через те, що не приєднався спершу до мудреця-кабаліста, осягнення приходять до нього спочатку з великими зусиллями і часу бере це багато, і залишається його недостатньо, щоб поширитися в мудрості. Або трапляється іноді, що розум взагалі приходить після тривалого часу, як написано: «І помруть, і без мудрості». І таких дев’яносто дев’ять відсотків зі ста, що зветься у нас «увійшли і не вийшли». 

Однак, першим методом іти не всім вдається, бо більшість, після того, як удостоїлися осягнення, стали зарозумілими, і не можуть упокорити себе слухатися рава свого як це потрібно, і тоді мусить мудрець приховувати від них теми науки.

І все це - в передачі мудрості, існують в ній умови, великі й численні, що витікають з причин неодмінних. І тому дуже небагато тих, кому вдається знайти милість в очах свого вчителя, так, що він вважатиме їх гідними цього.