764. Знання в святості

(переклад з івриту)

Мудреці сказали: «Я – Творець». Тлумачив це Раба: «Що означає написане «Дякували Тобі, Творець, всі царі землі, бо «чули ми мовлення уст Твоїх»? Не сказано «висловлювання уст Твоїх», а «мовлення уст Твоїх». У час, коли сказав Творець: «…Я, і хай не буде в тебе…», - сказали ідолопоклонники: «Для власної слави Він вимагає це».  Коли ж сказав Він: «Шануй батька свого і мати свою», - передумали і згодилися також з першими реченнями» (трактат «Кідушін», 31:1).

І слід запитати: що такого вони побачили в тому, що Він сказав «Шануй…», настільки, що варто їм було згодитися.

У непрямий спосіб «батько твій і мати твоя» - так звуться хохма і біна, як написано в Зоар. Бо спочатку вони думали, що оскільки вся основа віри Ісраеля це віра вище знання, тому й сказали: «Для власної слави Він вимагає це», тобто щоб тільки нижні служили б Йому вище за знання а Він не дасть їм нічого за це.

Бо вірою вище знання називається цілковита віддача. А коли сказав «Шануй…», означало, що людина повинна шанувати хохму і біну, що є суттю Тори, званою «хохма-біна-даат».

«Даат» (знання) - так зветься категорія, що з’єднує їх обох, за принципом «Ве-йада» (і пізнав) Адам Хаву, дружину свою». І ми бачимо, що є два види «сеґоль» (вид оголосу в івриті):

а) сеґоль «некудот» (ознака голосного звуку), коли лінія, що поєднує - внизу;

б) сеґоль «таамім» (регулює голос при читанні), коли з’єднана категорія - вгорі.

І означає це, що даат – це злиття й поєднання, що зветься силою віддачі, бо людина повинна піднятися на ступінь віддачі, що зветься станом тотожності властивостей [з Творцем] за принципом: «Як Він милосердний, так і ти милосердний». І робота має починатися з віри, що зветься «…Я, і хай не буде в тебе…», що є вище рівня розуму.

І це зветься станом «той, хто вивчає Тору лішма». А потім він удостоюється того, що відкривають йому таємниці Тори, що звуться хохма, біна. А потім йому потрібно ще раз поновити віру. Тобто, щоб не казав, - зараз уже є в мене основа хохми та біни, і я можу  бути робітником Творця, позаяк є вже в мене опора.

Тому потрібно ще раз поновити віру, щоби працювати навіть зараз без жодної основи. І це «даат внизу», що зветься «хохма-біна-даат». І це називається «даат де-кдуша» (знання у святості).