Бней Барух Академія кабали

І слід запитати: адже вся Тора належить до Моше, і можна сказати, що Моше включав у себе всі властивості, як написано в кількох текстах, що Моше є категорією «нецах», і також він – категорія «даат». Однак, беремо в розрахунок завжди сам ступінь, а не те, з чого він складається. Тобто навіть коли є в нього всі властивості, все одно, котрою властивістю він користується, про це Тора (й говорить), бо в плані пророцтва він був найбільшим.

І також існує у Моше властивість, що є категорією «вірний пастир», тобто віра, котра є властивістю хасадим. І чув я від свого пана, батька й учителя про вислів: «І Моше підійшов до туману, а вони не підійшли», тобто і в стані «туману», неясності, Моше міг витримати, як написано «І Моше підійшов до туману», і осяг, що там - Всесильний, тому що він відзначився в цій властивості.

Тому зветься Моше вірним пастирем, і також «світним дзеркалом», тобто завжди світив. І про це сказано, що «В усьому домі Моєму вірний він». Це й є ступінь Моше.

Але в Моше була і категорія Шломо, і категорія Йосефа, як написано: «І взяв Моше кістки Йосефа». І це означає, що всі вони сказані Моше на горі Синай. І це сенс того, що «важить Моше як шістсот тисяч», тобто включав у себе всіх. А те, що вважають рівнем Моше, - це йдеться про його особистий ступінь, що зветься категорією «Моше».

І як сказали мудреці, що трепіт для Моше є річчю дрібною, тому що сама сутність Моше є категорією більш високою, але безсумнівно включав у себе всі рівні. А те, що написано в Зоар, що рівень хохми був вищий за Моше, тобто вони йшли рівнем вище за Моше, - це тому що не було йому потреби йти там особисто.

Там і осягти всесильність Творця, тоді як вони не приступили туди, тобто в місці, де був «туман», не було їм там підходу до всесильності Творця.