695. І візьмуть тобі чисту оливкову олію

(переклад з івриту)

«І візьмуть тобі чисту оливкову олію», - сказав рабі Шмуель бар Нахмані: «Тобі, [Моше,] а не Мені, не світла Я потребую» (трактат «Мінхот» 86:2).

«Поза завісою свідоцтва в Скінії заповіту», свідоцтво для всіх мешканців світу, що Шхіна перебуває в Ісраелі. А якщо скажеш, що «світла Я потребую», то чи не всі сорок років, коли  йшли Ісраель по пустелі, йшли лише при Його світлі.

Тож свідоцтвом це є для всіх мешканців світу, що Шхіна перебуває в Ісраелі. Що є її свідоцтвом? Сказав Раба: «Це західний світильник, в який дають олії так як і в інші, і з нього запалював і ним закінчував» (трактат «Шабат», 22).

І слід запитати:

а) який дурень може сказати, що Творцю потрібно, щоб Ісраель світили Йому, чи потребує Творець матеріального світла?

б) чому потрібно наводити доказ з пустелі, коли Ісраель йшли при світлі вогняного стовпа, а без доказу – що б я сказав?

Метою є дати благо. І отримувачі дістають благо, тобто отримують світло Творця, і воно приходить завдяки роботі нижніх, що зветься «світлом» з боку Ісраеля, тобто сили народу Ісраеля. А коли немає підготовки з боку нижніх, тоді Творець не дає їм вищого блага.

Але не можна обмежити Його і сказати, що без цього неможливо щоб Він давав би їм. І наводить доказ з пустелі, коли Творець світив їм без збудження. І тому їли хліб з небес, тобто не працюючи, і тільки коли прийшли в країну, тоді дана була їм довершеність, що зветься «хліб з землі».

Тому навіть коли Ісраель робили менору в Храмі, дано було їм свідоцтво, щоб знали, що Шхіна перебуває в Ісраелі, навіть без збудження знизу. Бо Творець не має потреби в світлі Ісраеля, тобто в їхній підготовці, бо «якщо і правий ти, - що даси Йому?» І все це лише на добро людині, щоб не було «хліба сорому».

І тому з’являється свідоцтво з боку західного світильника, котрий світив чудом. Адже чудо – воно вище природи, бо Творець створив світ з такою природою, зміст якої в тому, що створіння зможуть отримати насолоду тільки відповідно до своєї роботи.

Тому, коли дають половину лоґа (давня міра об’єму рідини) олії, тоді цього зусилля в півлоґа, оцінили мудреці, - досить, щоб горіло з вечора до ранку. А те, що західний світильник горів більше ніж міра зусилля, виходить, що вже світив дивом, не згідно з мірою зусилля, - тоді бачимо з цього, що Творець може давати вище благо навіть без діянь нижніх.