587. Вищий з'ясовує для нижнього

Вищий з'ясовує для нижнього Ґальґальта ве ейнаїм (оскільки не може в’язень себе визволити сам). Вищий робить екран на МАН нижнього, тобто силу відштовхування, поки не буде властивості отримання заради віддачі. І тільки тоді сприймається світло в МАН. Чи означає, що МАН - це бажання отримувати. І це виражається в молитві, називається підйомом МАН, а відповідь на молитву називається МАД, ор яшар - пряме світло, достаток згори, віддача.

І для цієї молитви, званої МАН, потрібні умови, тобто, щоб у молитві було виправлення екраном, щоб був намір заради Творця, що означає лішма. А сили для лішма повинні отримати від вищого, бо не в силах нижнього почати роботу. А ло лішма означає бажання отримувати, адже тільки ло лішма дає силу спочатку пробудити нижнього. А якщо людину не влаштовує матеріальне задоволення, вона починає шукати духовні насолоди.

Отже, корінь роботи нижнього - це бажання отримувати. А молитва, звана МАН, піднімається вгору, і вищий виправляє цей МАН, дає силу екрана, що є бажанням перешкодити віддачі, поки нижній сам не зрозуміє, що його намір на віддачу. Тобто вищий дає нижньому смак і насолоду до віддачі, щоб завдяки тому, що нижній відчуває піднесеність Творця, він почав розуміти, що варто скасувати заради Нього свою реальність.

І тоді він відчуває, що все, що є в його реальності, він має через те, що таке бажання Творця, що у Творця є бажання, щоб у нижнього була реальність, але сам хоче скасувати свою реальність. Виходить тоді, що життєва енергія, яку він відчуває - це від лішма, а не його власна.

І коли відчуває це, означає, що вже в нього є виправлення МАНу. І він готовий до того, щоб отримати МАД, коли між ними вже немає ніякого протиріччя, тому що нижній так само хоче на користь вищого, а не заради своєї власної. І це означає, коли вищий дає нижньому властивість мохін, він дає йому одягання мохін, як сказано вище, дає нижньому світло й силу екрану, бажання віддавати. І тоді "від ло лішма приходять до лішма".