<- Кабалістична бібліотека
Продовжити читання ->
Кабалістична бібліотека

Бааль Сулам

Рабаш

Записки

Моше

Міхаель Лайтман

Арі

Рашбі

Рамхаль

Аґра

Інші кабалісти

Бней Барух

583. Праведник і грішник

На виході суботи глави «Лех леха» (18 жовтня) 1975 року.

(переклад з івриту)

«Навіть увесь світ кажуть тобі: «Ти праведник!», буть в своїх очах грішником».

Ось, є дві категорії служителів Творця:

1) Коли він належить до «праведників», наприклад той, хто прокидається вранці постійно о тій же годині, і коли пробуджується зі свого сну, відразу стає до роботи, так, що й тіло згодне, що людина повинна займатися Торою та заповідями, і неможливо інакше, бо людина розуміє, що той, хто народився в доброму середовищі, слідує за оточенням, і немає в нього (боронь Боже) ніяких сторонніх думок. Бо як можна інакше?

Ця людина належить до категорії «праведник», оскільки її діяння, те, що вона робить, все для того, щоб виконувати заповіді Творця, приносити задоволення Творцю, а сама не відчуває ніякої нестачі, і постійно вона все більше додає.

2) А існують люди, які, коли потрібно вставати ще до світанку об одній і тій же годині, тіло їхнє не згідне з людиною, і наводить їй сторонні думки, і запитує: «В ім’я чого ця робота, і що ти вчора заробила тим, що встала вдосвіта, хоча й училася і молилася, але хто мав з цього якийсь зиск?

І що додасть тобі те, що здобула ще відомості в Торі чи молилася? Адже ти можеш бути просто людиною серед людей, і поводитися як більшість люду, які прокидаються в свій час, і вчаться в свій час, і моляться в свій час, то навіщо тобі випереджати всіх і труждатися більше, ніж більшість людей?»

І виходить, що людина наразі, за визначенням, - «грішник». Тому в час, коли пробуджується намір, тобто «заради чого ця робота», тоді не допомагає жодне пояснення, а тільки якщо людина може подужати діями вище рамок знання. Тобто, коли скаже тілові, що правда на твоєму боці, і всі претензії, котрі є в тебе, є правдою і я не можу дати щодо них пояснення, а бажаю я наразі виконувати Тору та заповіді на рівні вище за знання, за принципом «дія передує слуханню» бо лише в плані дії людина може щось зробити, але не в плані наміру. Бо в плані наміру, тобто «що є ціллю» - тіло не зможе цього зрозуміти.

Виходить, що людина в цей час - в стані «будь в очах своїх як грішник». Бо «очі», за суттю, є хохма, тобто думка і розум, що зветься ціллю, коли людина знає, навіщо ця дія. Тому коли не знає, тобто з боку знання вона є наразі грішником, - але вище рівня знання вона може діяти, і це зветься виключно дією.

І людина каже своєму тілові: завжди спочатку працюй, а потім удостоїшся почути, бо весь час, поки не прийняло ти на себе діяти вище за знання, не здатне ти зрозуміти думку Тори. Тому тут і є основна робота людини, тобто вище за знання.