Бней Барух Академія кабали

Щодо квасного в Песах, яке спалюють. У поняттях кабали треба пояснити так, що порядок роботи людини в Торі та заповідях, коли вона бажає займатися ними «заради небес», такий, що маємо воювати й перемогти наше зле начало. Тобто оскільки в природі людини - докладати зусилля тоді, коли буде їй з цього власна користь, а коли бачить, що не вийде з цієї роботи нічого корисного для неї, вона не здатна до роботи.

І виказує претензію й говорить: «Що це у вас за робота?»- тобто, який зиск буде з того, що докладатиме зусиль. А коли людина зміцнюється проти свого злого начала і стверджує, що хоче працювати проти природи, що означає – віддавати Творцеві, тоді воно приходить з іншою претензією, і запитує твердженням лиходія-фараона: «Хто такий Творець, щоб я слухався Його? Можна працювати ради ближнього лише там, де мені відомо, що він приймає ці зусилля». Але ж це не так, коли для людини існує два зусилля:

а) що вона повинна набратися сил, щоб іти проти природи й працювати не для власної користі, а на добро ближньому, тобто «заради небес»;

б) що треба вірити, що Творець прийме її зусилля.

І ці два питання є головними в претензії «грішника» - злого начала. А решта запитань, що з’являються в людини, є лише породженнями, що походять від цих двох запитань.

І подолати ці запитання можна лише силою віри, сутність якої – «вище знання». І треба відповісти грішникові, що з боку розуму є місце тому, що він запитує, але вище розуму, тобто в категорії віри, людина вірить у слова мудреців, що лише цей шлях «заради небес». Тобто, коли вона віддає всю енергію свою й зусилля «заради небес», - це її призначення, і для цієї мети створено світ, як сказали кабалісти: «Весь світ створено тільки для цього», тобто задля «страху перед небесами».

Тому, коли людина відповідає грішнику, що вона йде вище знання, що означає – проти розуму, тоді вже розум не може ставити складні запитання, бо всі ці питання на рівні розуму. А от вище розуму немає місця для запитань. І тому, коли грішник задає запитання, тоді говорять йому, що прийшов час, коли я можу виконувати свою роботу в категорії віри. Тобто саме те, що ти ставиш якісь складні запитання, а я відповідаю тобі, що йду шляхом віри і не даю відповіді за логікою розуму, це знак тому, щоб знав ти, що робота моя в категорії віри вище знання. Виходить, що ти спричинив мені наразі виконання заповіді тим, що саме зараз розкривається всім, що шляхом Творця є лише віра.

І цим треба пояснити те, що сказали кабалісти: «Стріла свого виробника вбиває», що означає, що майстер виготовляє стрілу, якою вмертвляється сам майстер. Тобто мається на увазі, що та стріла, якою він хоче вбити людину, те складне запитання, що грішник ставить, умертвляє і його самого. Означає, що складністю цього питання людина вбиває грішника, тобто суть у тому, що саме цим утрудненням відповідає грішнику і вбиває його. Інакше кажучи, за допомоги того питання, котре той ставить, людина приймає на себе заповідь віри вище знання, як зазначено вище, і цим вона вбиває грішника, адже той бажав не дати людині можливість виконати заповідь.