535. Келих для кідуша

(переклад з івриту)

В Зоар, у главі «Пінхас»: «Виправлення п’ятого [дня] – це келих «І завершені були», тобто келих «кідуша», - благословення суботи».

«Келих» (івр. «кос») – за числовим значенням як слово «Елокім» (Всесильний), тобто 86. «Вайяхулу» (і завершені були) – за числовим значенням АБ (72), де «свята наречена», котрою є малхут, включає їх в себе, тобто і ім’я Елокім, і ім’я АБ.

І цей келих, котрий є малхут, повний її вина, тобто вищого блага, світіння хохми (мудрості) Тори, і це – зеїр анпін, що зветься Торою, - все це повинно свідчити про дію творіння, що є категорією біни. Бо повня світіння хохми називається «едут» (свідчення), за суттю «еден» (розкоші), і біна є його джерелом, котре дає «еден». І це означає, що треба свідчити про дію творіння.

І цим можна пояснити, що слід нам в словах «і завершені були» свідчити про дію творіння. Але ж свідчення має бути лише від того, хто бачив, то як може людина свідчити в плані «бачення» про дію творіння, адже людина може знати те, що було колись, тільки з почутого.

Однак, свідоцтво про дію творіння – мається на увазі свідчити, що намір творіння – це дати благо Його створінням. Звідки людина знає? Якщо вона удостоюється суботи, тоді вона свідчить з побаченого, бо бачить, що це й є намір творіння, тому що скуштувала його таким.