474. І почув ханаанець, цар Араду
Тиждень глави «Вайєлех» (вересень) 1980 року.
(переклад з івриту)
«Аарон був правою рукою Ісраеля, і це написано: «І почув ханаанець, цар Араду». А в коментарі «Сулам» про це: «Отже, написано, - і почув ханаанець, цар Арада... що прийшов Ісраель через Атарім, і воював з Ісраелем, і захопив у нього полонених». «Через Атарім» означає, що Ісраель були як людина, що йде без кінцівки і спирається в кожному місці. Бо «атарім» означає «місця». І тоді – «і воював з Ісраелем, і захопив у нього полонених». Іди й дивись: Аарон був правою рукою тіла, котре є [сфірою] тіферет, і тому написано, - веде праворуч від Моше, рука слави (івр. «тіферет») його, і хто це? Аарон, який є правою рукою тіферет».
Ось відомо, що Аарон звався дружбою «матроніти». Тобто для того, щоб прийняти на себе тягар малхут небес, необхідна була властивість Аарона, що зветься хесед (благодіяння), і це є категорія «Бо бажає хеседу». І це означає, що в якому б стані він не був, він задоволений, тому що прийняття тягаря малхут, воно з боку хеседу, - не з боку хохми, а вище рівня знання.
Бо келім віддачі, і в «моха», і в «ліба», вони в стані «бо бажає хеседу Він». І немає в людини ніякої потреби в якійсь підтримці та твердій основі для того, щоб побудувати на ній свою малхут. І так, без ніякої підтримки, ні на певному місці, ні з доказами, - саме так вона йде і веде війну зі злим началом.
І тоді сітра ахра не може завдати їй шкоди, бо не має вона можливості триматися там, в тому місці, де опора людини і анулювати її опору, бо немає в людини опори в жодному місці. Тому сітра ахра не може захопити жодне з місць, в яких людина придбала свою «опору», тому що цей стан зветься «підвісив землю ні на чому».
Тому, коли не було в них властивості Аарона, котрою є хесед, а прийшли вони «через Атарім», тобто прийшли до святості, маючи опору в багатьох місцях, тому була у сітри ахри можливість воювати з Ісраелем. Як написано: «І воював з Ісраелем, і захопив у нього полонених».
А оскільки у властивості Аарона, якою є хесед, не існує ніякого «місця», то немає в неї можливості [за щось] триматися. І це називається «підвісив землю», тобто властивість своєї малхут, «ні на чому», без жодного місця.