465. Робота загалу і робота особистості
Тиждень глави «Кі теце» (серпень) 1979 року.
(переклад з івриту)
«Коли вийдеш на війну проти ворога свого, і віддасть Творець Всесильний твій його в руку твою, і візьмеш полон, і побачиш серед полонених жінку гарновиду... і буде, якщо не побажаєш її, то відішли її куди їй завгодно» і т.д. І пояснив Раші, - про дозволену війну писання каже.
І слід пояснити це способом натяку. Відомо, що існує два види робіт, робота загалу і робота особистості. І в обох існує війна зі злим началом. Робота загалу називається війною заповіданою, або обов’язковою. Тобто, повинен воювати для того, щоби виконувати заповіді і щоб не чинити прогріхи.
А робота особистості називається війною дозволеною. Тобто за речі, що не є ні гріхами, ні заповідями. І робота полягає в тому, щоби робити їх з наміром заради віддачі. І коли людина діє в цій дозволеній війні, тоді каже нам писання: «І віддасть... в руку твою». Тобто, пощастить тобі у війні. «І візьмеш в нього полонених», тоді удостоїшся - «і побачиш в полоні жінку гарновиду». Свята Шхіна називається «жінкою гарновидою», за суттю сказаного: «жінку доблесну хто знайде...» Бо коли людина воює, вона є «доблесний муж», тоді свята Шхіна називається «доблесна жінка».
А поняття краси, як написано в Зоар, «гарна дівчина (Шхіна)», через те, що там розкривається світло хохма, а світло хохма називається «красою». «І зажадаєш її», тобто буде в тебе бажання й прагнення отримати її.
Тоді слід знати, що потрібно зробити виправлення, для того, щоби змогла людина отримати не через жадання, а задля віддачі. А якщо «не побажав її», тобто робити виправлення ради віддачі, тоді, «і відішли її куди їй завгодно», тобто заборонено користуватися цією властивістю, котрої удостоївся, бо без екрана не можна отримувати.
І саме якщо війна ця була війною дозволеною, тобто щодо речей, котрі людина бажає реалізувати ради віддачі, тоді вона удостоюється категорії «доблесна жінка». І тоді починається робота з екранами.