<- Кабалістична бібліотека
Продовжити читання ->
Кабалістична бібліотека

Моше

Рашбі

Рамхаль

Аґра

462. Благословенне «Місце»

Місяць менахем-ав (липень-серпень) 1982 року.

(переклад з івриту)

Зазвичай кажуть, - «а-Маком» (букв. «місце», тут – «Творець») задовольнить твої потреби», «а-Маком утішить вас». Сказали мудреці: «Він (Творець) є місцем для світу, а не світ є місцем для Нього».

Поняття «місце» означає: «Місцем» називається місце створіння, котре створив Творець. Який, з боку Його бажання дати благо Своїм створінням, створив «суще з нічого» місце, де вони отримають задоволення та насолоду, котрі Він бажає дати їм. Виходить, що це «місце», тобто створіння, повинно бути заповненим світлом Творця, що й є – дати благо Його створінням. Отже, [слова] «благословенне Місце» означають, що благословляють Його за те, що створив місце.

І згідно з цим виходить, - якщо місце ще не наповнилося, а є в цьому місці приховання лику Творця, тоді ми кажемо, що це місце має бути наповненим світлом Творця.

І хоч поки що не розкрито це для нас, треба вірити, що «сповнена вся земля славою Його». «І служителі Його запитують один одного – де місце слави Його?»

І, відповідно, сенс вислову: «Місце» задовольнить твої потреби», буде означати, що ця відчутна нестача, котрою є приховання обличчя Творця, що спричинює всі потреби, - наповниться, отже, буде розкриття обличчя Творця.

А також кажуть «Місце» утішить вас серед тих, хто тужить про Сіон та Єрусалим». Тобто оскільки всі страждання, що існують у світі, походять з причини приховання обличчя Творця, тому кажуть, - Місце утішить вас. Тобто це «місце», що зветься створінням, що створене з наміром дати благо Його створінням, буде в стані розкриття обличчя, і тоді «Усі пізнають Мене, від малих їхніх до великих».

І це – «місце світу», тобто Він наповнює хісарон світу, але «не світ є місцем для Нього», тобто світ не наповнює Його хісарон, тому що Він не має нестачі, котру слід наповнити. Тобто, все, що нам треба робити ради віддачі, це лише для нас самих, для того, щоб була тотожність властивостей. А не тому, що Він (боронь Боже) потребує чогось.