453. І розкрилися очі у них обох

Тиждень глави «Ваетханан» (липень) 1982 року.

(переклад з івриту)

У Зоарі (глава «Ваетханан», п.35) про вислів «І розкрилися очі у них обох»... про часи прийдешні написано: «І поведу сліпих дорогою, котру не знали вони»... бо в майбутньому Творець розкриє очі, котрі були не мудрими, щоб подивилися на вищу мудрість, і осягнули б те, чого не осягнули в цьому світі, щоб пізнали свого Володаря...»

Ось, у пророка Ішайягу, гл.42: «Глухі, почуйте і сліпі, дивіться щоб побачити. Хто сліпий, як не раб Мій, і хто такий глухий, як вісник Мій, якого пошлю? Хто такий сліпий, як бездоганний і сліпий, як раб Творця?»

І ось, маємо зрозуміти, чи немає у Творця інших рабів крім сліпих і вісників крім глухих, неначе й не міг вибрати собі людей без дефектів?

Однак, за методом роботи Творця на шляху істини, завжди існують дві протилежності, як пояснено в кількох місцях в коментарі «Сулам».

Також і тут слід тлумачити так, що хто міг бути посланцем Творця, - саме той, хто «глухий», бо не бажає чути зломовності. Бо в час, коли людина бажає працювати лішма, тоді тіло протидіє їй кількома твердженнями, а вона робить з себе начебто не чує того, що тіло каже їй.

Виходить, що людина може бути завжди в досконалості, бо те, що вона падає зі свого рівня, це лише тому, що чує зломовності від свого тіла про роботу не ради отримання винагороди. Отже, завжди може бути в досконалості.

Але з іншого боку вона має бачити, що вона «сліпа», тобто що не розкриваються їй очі в Торі. Оскільки вся повністю Тора є іменами Творця, а людина цього не бачить.

Тоді є в неї келім, що звуться хісароном до світла Тори, тому що відчуває нестачу, оскільки всю Тору закрили для неї, і людина відчуває себе сліпою. Саме вона може бути рабом Творця, і це означає, що Творець освітить їй очі в Торі Своїй, як написано: «І освіти очі наші Торою Своєю».

Але ми бачимо, що існують багато людей, які є сліпими, тобто затулилися очі їхні до світла Тори, і не кожен удостоюється відкриття очей. Про це сказали мудреці: «Сліпий вважається як мертвий, бідняк вважається як мертвий, той, хто не має синів, вважається як мертвий».

Це означає, - якщо, коли він відчуває, що він сліпий, і вважається в нього це як мертвий, тобто відчуває в цьому, що він – бідний знанням і немає в нього розуміння (івр. «авана») в Торі, що й називається, що немає в нього синів (івр. «банім»), це вважається для нього так, що начебто він мертвий, що не відчуває ніякого смаку в житті, тому, що в нього затлумлення очей в Торі.

І він зветься рабом Творця, і це те, що написано: «... і сліпий, як раб Творця», і він удостоюється розкриття очей в Торі.

І це те, що каже: «глухі, почуйте», тобто після того, як удостоюється світла Тори, тоді те, що перед цим був «глухий», що не бажав чути те, що тіло лихословить про роботу ради віддачі, після цього він вже чує. Бо справдилося «Полюби Творця Всесильного свого всіма серцями своїми», тобто двома основами, бо «Коли бажає Творець шляхів людини, тоді й ворог замириться з нею». І тоді також і тіло згодне з роботою Творця.