426. Молитва праведника, сина праведника, і праведника, сина грішника

(переклад з івриту)

Тиждень глави «Корах» (червень) 1981 року.

«Не подібна молитва праведника, сина праведника, молитві праведника, сина грішника».

Діяння, котре робить людина, зветься «батько», а намір, котрий вона спрямовує на це діяння, зветься «породженням», тобто спочатку зробимо, а потім почуємо.

І слід розрізняти в дії два види: дія віддачі, зветься дією праведника, і дія отримання, зветься грішником. І коли людина йде молитися, щоби дали їй силу завжди мати намір діяти ради небес, це зветься «праведник, син праведника». А якщо молиться, щоб дали їй сили мати намір ради небес в клі отримання, це називається молитвою «праведник син грішника».

І це означає, що молитва праведника сина праведника приймається, тоді як молитва праведника сина грішника не завжди приймається. За словами мудреців: «Не кожна людина удостоюється (їсти з) двох столів», як сказали мудреці про рабі, в якого і Тора, і велич були разом. І слід зрозуміти, адже сказав, що не має втіхи з цього світу навіть на мізинець, коли так, для якої користі дав йому Творець Тору та велич.

А згідно зі сказаним, слід пояснити: «Не кожна людина удостоюється [їсти з] двох столів». «Один стіл» називається, що вона може бути тим, хто віддає ради віддачі, і це зветься «праведник», і це зветься «Тора». А «велич» зветься великим станом, ґадлутом, коли людина – праведник син грішника, якщо отримує ради віддачі. Коли все клі отримання її, що зветься грішником, буде не ради власної користі, а ради віддачі.