410. Любов до себе і любов до Творця
(переклад з івриту)
Тиждень глави «Бамідбар» (17-23 травня) 1980 року.
Існує себелюбство, й існує любов до Творця. Також існує середнє між ними, що є любов’ю до ближнього, а завдяки любові до ближнього приходять до любові до Творця. І це те, що сказав рабі Аківа: «Полюби ближнього свого – це головне правило в Торі».
І як сказав старий Гілель чужинцю, який попросив його: «Навчи мене всій Торі на одній нозі». Сказав йому: «Те, що ненависно тобі, ближньому своєму не чини, а решта – іди і вчи». Тому що завдяки любові до ближнього приходять до любові до Творця. І тоді вся Тора і вся мудрість дані в серце людини.
Як написано, сказав Творець Ісраелю: «Клянуся, вся мудрість і вся Тора це легка річ. Кожен, хто трепоче переді Мною і виконує слова Тори, - вся мудрість і вся Тора – в серці його» («Передмова до ТЕС»). А щодо поняття трепоту пояснено в коментарі «Сулам», що це - страх того, що не зможе віддавати Творцеві, бо любов діє так, що людина бажає віддавати Творцю.
Тому той, хто має любов до Творця, той хоче віддавати Йому, і це зветься злиттям, в плані «і злитися з Ним», і цим Творець передає людині Тору та мудрість. Виходить, що той навчив його «на одній нозі», тобто через любов до ближнього прийти до любові до Творця, тоді удостоїться Тори та мудрості.
Коли удостоюємося Тори Творця, тобто того, що зветься Торою з уст Творця, тоді бачимо, що вся вона досконала, що немає жодного недоліку. «Синай», - коли спустилася «сін’а» (ненависть) до народів світу, це ознака Тори.
В руку Твою вручу душу свою.
«Ісру хаґ» (прив’яжіть святкову [жертву]) «хаґ» від слова «мехоґа» (циркуль). «Ба-авотім» (кодолою) - це «авіют» (грубість, товщина), як сказав мій батько й учитель. «До рогів», тобто малхут «жертовника», малхут, тобто малхут де-малхут. Отже, людина повинна молитися про повне визволення, що є малхут де-малхут.
Молитва багатьох, означає за багатьох. «Завдяки» - завдяки тому, що людина може молитися за багатьох.