409. Поняття страждань - 2

(переклад з івриту)

«Ісраель, - вони святі». Має і не бажає, бажає і не має. Не бажає ради віддачі, - має Тору та заповіді і трепіт перед небесами. Бажає ради віддачі, тоді немає в нього ні Тори та заповідей, ні трепоту перед небесами. Той, хто не бажає ради віддачі, називається категорією «Увесь світ кажуть тобі: «Праведник ти». Хто бажає ради віддачі, той в стані «будь в очах своїх як грішник».

«Злічіть всю громаду синів Ісраеля за сім’ями їх... за кількістю імен усіх чоловіків поголовно». І тлумачив Раші: «Бека (міра ваги) за голову», і такий він, шлях Тори... життям скрути живи, і в Торі ти працюй... Які вони, страждання любові? - ті, в яких немає скасування Тори. Щасливим є чоловік, якого картає Творець. Тому, кого любить Творець, він дорікає.

І слід зрозуміти, - страждання ці навіщо мені? І чому саме «кого любить Творець, дорікає йому». І що означає: «Щасливий чоловік, якого картає Творець». І чи є страждання в світі, при яких немає скасування Тори? Адже страждання не дають людині докладати зусиль в Торі. І на що натякає слово «бека» - від вислову «бкія» (розщеплення) - за голову».

Відомо те, що кожне клі, що отримує насолоду, є прагненням і хісароном до цього, тобто до речі, до котрої є в нього велике бажання. І в мірі, в котрій є в нього бажання до чогось, в цій мірі воно прагне. А бажання – маленьке воно чи велике, - виміряється мірою страждань, які відчує, якщо не досягне бажаного.

І ось, як пояснено (у «Передмові до ТЕС, п.п.96-97), Тора «лішма» (в ім’я Тори) - це в ім’я життя, що знаходить в Торі. Бо так само як знаходить обличчя Творця в Торі, так само знаходить життя в Торі, як написано: «Бо в світлі обличчя Царя – життя».

Виходить, що коли людина вивчає Тору, і не знаходить життя в Торі, через це вона відчуває горе, і це зветься «життям скрути живи». Тобто, буде в неї відчуття скрути через те, що не знаходить світло обличчя Творця. І все одно не припиняє вивчати Тору. І це те, що написано: «І в Торі труждайся», попри те що не знаходиш Його.

Виходить, в мірі, якою людина вивчає Тору і наміряється знайти Творця, настільки примножуються в неї страждання. В певній мірі, що зветься «трудився», тоді «знайшов», як пояснено там, що є знаходженням в Торі світла обличчя Царя.

Виходить, що завдяки стражданням утворюється в людині істинне бажання зустріти світло обличчя живого Царя. І це зветься стражданням любові, коли немає скасування Тори. І це тому, що наскільки людина примножує в Торі, настільки вона примножує страждання.

Виходить, що немає в цьому скасування Тори, тому що той, хто вивчає Тору, народжуються в нього страждання. Отже, якщо немає в нього Тори, немає в нього і страждань. І це, як сказано, називається стражданнями любові, бо немає в них скасування Тори.

І це зветься «Тому, кого любить Творець, дорікає». Бо щодо страждань через те що не знаходить Творця в Торі, - не кожна людина удостоюється, щоби відчувати страждання від цього. І тому сказано: «Щасливий чоловік, якого картає Творець». І страждання людина повинна здобути для того, щоб були в неї бажання та прагнення істинні. Бо саме в справжньому бажанні розкриваються страждання, адже немає в людини іншого клі аби досягти насолоди, як лише цим бажанням.

А поняття «бека» за голову пояснив мій пан, батько й учитель, що це - чужі думки, коли людині попадає в голову чужа думка, це робить їй розщеплення в голові. І якщо пам’ятає всі розщеплення і жалкує про них, тоді за кожним розщепленням розкривається святість.

І тут слід пояснити про «кількість імен», адже «за страждання й оплата», а отже, число імен відповідає числу розщеплень, коли людина горює про них і пам’ятає їх, - цим заслуговуємо «Злічіть (букв. «піднесіть голову») синів Ісраеля».