398. Ось обчислення Мішкана свідоцтва – 2

(переклад з івриту)

Тиждень глави «Пкудей», (24 лютого – 2 березня) 1957 року, Стаффорд.

«Ось обчислення Мішкана, Мішкана свідоцтва». У «Мідраш Раба»: «Чому «Мішкан»(Скинія, пересувний Храм) [сказано] двічі? Сказав рабі Шмуель, що було закладено його двічі («машкон» = застава). Це те, що мужі Великого зібрання кажуть: «Хаволь хавальну» (виною завинили). І немає іншої «вини», крім застави, як сказано «ло яхволь» (не закладай). Що таке «свідоцтво»? Сказав рабі Шимон: «Свідоцтво вона для всіх мешканців світу, що є прощення для Ісраеля».

Слід зрозуміти, що таке «Мішкан». Заведено у світі, що коли хтось дає ближньому гроші, і бажає бути впевненим, що той сплатить йому борг, то він бере в нього «машкон» (заставу). Якщо так, то що тут означає заставу, якщо Творець взяв назад Храм?

Що повинні Ісраель заплатити і не заплатили, і через це забрано Мішкан, щоби бути впевненим, що викуплять заставу? І ще – що таке «свідоцтво»? І ще – чому відразу з’являється натяк на Мішкан, котрий було заставлено двічі?

«Ось обчислення Мішкана»; рабі Шимон почав: «Спочатку створив Всесильний...» І слід зрозуміти, чому сусідять – початок творіння і обчислення Мішкана. У «Великому Мідраші»: «Спочатку створив... створив з нічого». І маємо зрозуміти, що означає «суще з нічого». А спочатку слід зрозуміти хто такі ми, що ми повинні виплатити борг і викупити Мішкан.

Створінням називається бажання отримувати. І воно зветься «суще з нічого». А потреба в прихованні – це через «хліб сорому». «Рабі Йоханан і рабі Ельазар говорили обидва, що коли людина відчуває потребу в [допомозі] людей, змінюється її обличчя як «крум», як сказано: «Як підноситься (івр. «ке-рум») ницість синів людських». Що таке «крум»? – «Птах один є в приморських містах на ім’я «крум», і коли сонце світить на нього, міняються його кольори» («Брахот», 6:2).

Поняття «сонце» - мається на увазі вище благо. «Приморські міста», тобто ті, що стоять на березі моря. «Морем» називається хохма. «Птахом» зветься те, коли людина піднімає себе над матеріальністю, і птах зазвичай, коли літає, - підбирає ноги і простирає крила. Де «раґлаїм» (ноги) – це «мераґлім» (розвідники).

А «крила» це покриття голови, як написано: «а двома прикриває обличчя своє». Поняття «вкриття» означає віру. І коли приходить вище благо, людина соромиться, тобто відчуває «хліб сорому» (дармовий хліб).

Поняття «Храм» це розкриття насолод, званих перебуванням Шхіни. А поняття «виплат», це те, що отримання повинно бути ради віддачі. Те, що отримали Мішкан, - на що є вказівка на самому початку, - це свідоцтво того, що існує пробачення. Тому що взяв Творець Храм назад лише за законом Мішкана (як заставу), і має Він повернути його нам, - якнайшвидше, в наші дні, амен.

Тому існує свідоцтво того, що є пробачення, що Його намір - повернути нам, коли сплатимо борг. Тобто коли буде в нас сила віддачі, і тоді прийде стан злиття, розкриття всесильності Творця в певній мірі, в котрій нижні можуть Його прийняти.

Виходить, що поняття «душа» є лише частиною святої Шхіни, котра зветься загальною душею Ісраеля. Тобто, кожна міра, котрою Творець бажає, щоби осягли Його, зветься Його бажанням дати благо Своїм створінням. А душа називається частиною Шхіни, тобто частиною, котру нижній може осягти відповідно до міри своєї чистоти.

Тому сказали мудреці: «Важить Моше як усі шістсот тисяч», тобто Моше, вчитель наш, удостоївся такої міри розкриття Творця, котра була готова розкритися загалу Ісраеля. І це: «Шхіна промовляє з гортані Моше», тобто, Моше удостоївся загального розкриття, що зветься Шхіною.