Бней Барух Академія кабали

"Візьміть від себе приношення Творцеві, кожен, щедрий серцем, принесе його". Те, що повинні взяти "від себе", мається на увазі дійсно від себе, тобто від тіла людини, буквально. І пояснили в Зоар: приношення (івр. "трума") від слів "тарум (підніми) [літеру] "гей", бо треба підняти "гей" до "вав". І на зразок цього написано в Зоар: "Тшува (повернення, каяття) називається "ташув" (поверни) "гей" до "вав". А зміст цього пояснено в коментарі "Сулам", що "гей" називається малхут, а це – клі, що отримує, і треба повернути його до "вав", де "вав" називається той, хто віддає. І в час, коли людина займається віддачею, тоді нижньою дією визначає дія вгорі. Тоді він спричинює в корені своєї душі те, що буде включене в малхут, що також буде ради віддачі, як людина внизу займається віддачею. І це зветься єднання Творця та Його Шхіни.

А разом з цим зрозуміле й приношення Творцю. Це є поняттям, як написано: "Милосердний, Він підніме для нас сукку Давида, що падає". І це зветься "підняти Шхіну з пороху". Адже і в матеріальному поняття падіння, коли ми бачимо іноді, що повідомляється, що "золото впало у світі", і це означає, що впала його вартість, і воно не так вже й цінне, як мало б бути. Так само і в духовному, якщо воно не має тієї вартості, яка мала б бути, тоді не платять за це необхідну ціну. А оскільки вимагають від людини, що працювати треба з самовідданістю, то якщо не має людина істинної оцінки, щоб варто було дати таку ціну, як самозречення, це й називається, що Шхіна в праху.

І про це моляться: "Милосердний, Він підніме для нас сукку Давида, що падає", тобто Творець дасть нам відчуття піднесеності духовної роботи. І це зміст написаного: "Візьміть від себе приношення Творцеві", тобто клі отримання людини віддадуть Творцю, що зветься анулювання себе, в самозреченні, перед Творцем. І тим, що людина дасть поштовх, аби підняти "гей", (тобто Шхіну) з пороху, тоді Творець допоможе згори, щоб було "кожен щедрий серцем принесе його". Сенс цього такий, що все цілком серце згодиться на самовіддачу для Творця, що означає "Кожен щедрий серцем принесе приношення Творцеві", що зветься: "Тому, хто приходить очиститися, допомагають".

Але перед цим треба почати роботу в режимі віри вище знання, як в розумі, так і в серці, тобто ради віддачі. А ті люди, які не мають роботи в матеріальному це через те, що не бажають працювати за низьку ціну. Але ж коли всі були б згодні працювати без оплати, тоді була б робота для всіх. Проте позаяк бажають ціну за свою роботу, тому не завжди господар може тримати робітників, позаяк не має він чим заплатити за їхні труди.

А оскільки без платні не відчуває бажання працювати, тому й не працює. Але в духовному те, що говорять, що людина має працювати без оплати, це з причини злиття, що зветься тотожністю властивостей, щоб не було "хліба сорому". І вся робота людини має бути на основі "Оскільки Він – великий та владний". Тому коли приходять до такого стану, що не отримує собі нічого, в цьому – вся цінність людини.