<- Кабалістична бібліотека
Продовжити читання ->
Кабалістична бібліотека

Моше

Рашбі

Рамхаль

Аґра

Домашня сторінка кабалістичної бібліотеки /

Рабаш / Коли лічитимеш синів Ісраеля

394. Коли лічитимеш синів Ісраеля

(переклад з івриту)

Тиждень статті «Кі тіса» (березень) 1966 року, Нетівот, в єшиві «а-Неґев», по виході суботи.

«Коли лічитимеш (букв. «піднесеш голову») синів Ісраеля і дадуть кожен викуп за душу свою... половину шекеля... багатий хай не примножить і бідний не зменшить».

Слід запитати:

а) що означає тут слово «голова»;

б) викуп за душу, - що то за гріх, що повинен дати викуп за душу свою, адже це є поняттям спокути;

в) чому саме половину шекеля, і чому щоб не дали цілу річ, тобто повний шекель.

Слід пояснити це за методикою кабали. Існують два види повернення [до Творця]: в плані дії і в плані наміру. Отже, «головою» зветься розум та знання, і до цього належить поняття наміру, як написано: «Молитва без наміру як тіло без душі», де намір належить до категорій душі: «нешама» та «нефеш». Тоді як дія належить до категорії «тіло».

І на це вказано у вислові: «голову» синів Ісраеля... викуп за «душу свою». Тобто за те, що згрішив щодо душі, - а отже, йдеться про «викуп» в справі наміру. Адже таке каяття актуальне для кожного. Бо людину створено з бажанням отримувати для себе, і для того, щоб виконувати Тору та заповіді ради віддачі, існує це каяття, котре кожен мусить зробити.

Бо в плані дії можна сказати, що не грішив жодного разу, тобто коли відразу ж, з дня народження, дали йому добре виховання і надзвичайно добрий нагляд. Але щодо наміру – саме в цьому головний вибір людини, який належить їй робити. Бо до наміру не стосується примус. Тому щодо дії є можливість у людини примусити себе. А от щодо думки, тобто наміру, - це не у владі людини, а є подарунком з небес. І про це натякнули: «... якби Творець не допоміг, не подужав би його».

А поняття «половини» можна пояснити, що тільки категорія дії, вона в руках людини, а не намір. Тому вказано на неї як на половину, адже якщо людина дасть половину, тобто тільки дію, тоді Творець додасть другу половину, тобто намір.

І також маємо зрозуміти, що є віра, котра є категорією милостині, і є Тора, котра є категорією подарунку. І людині треба дати лише віру, що є милостинею, і зветься виправленням створіння. Тоді Творець дає другу половину, тобто Тору. І подарунок називається метою творіння, а викуп душі стосується виправлення створіння.