380. Кожен, хто освячує сьомий день - 2

Тиждень глави «Бо», (січень) 1983 рік.

«Кожен, хто освячує сьомий [день] гідним йому чином... має дуже велику винагороду відповідно до своєї праці». Слід зрозуміти, що означає «відповідно до своєї праці». І що в цьому нового, адже й у матеріальному людина отримує винагороду тільки відповідно до своєї праці? І той, хто працює понаднормово, отримує зарплату більшу, ніж той, хто не працює понаднормово. У такому випадку, що ж нового в тому, що він говорить: «має дуже велику винагороду», а потім додає, що він отримує винагороду тільки відповідно до своєї праці?

Наші мудреці сказали: «Той, хто йде, але не робить [тобто не вчиняє дії] має оплату за ходу». І слід зрозуміти, що це за «дія». Сказали мудреці: «Великим є навчання, що приводить до дії» і «не тлумачення головне, а діяння».

А мій пан, батько й учитель пояснив, що дією називається те, що людина перетворює своє клі отримання на клі віддачі, а це те, що сказали наші мудреці: «Всі діяння твої будуть заради небес». І наводить мідраш, що це діяння належить до: «Я створив зле начало та дав Тору як приправу до нього», і до цієї дії людині треба прийти.

Наші мудреці сказали: «Зле начало людини посилюється проти неї кожен день, якби Творець не допомагав їй, не подолала б його». І треба зрозуміти, чому Творець не дав людині сил, щоб вона могла перемогти зле начало. А якщо це не в можливостях людини, то чому Творець не робить все.

Тобто навіщо потрібно, щоб людина воювала зі злим началом, а Творець лише допомагав би їй, а якщо людина не починає війну, - немає їй допомоги від Творця.

І навіщо Творцеві потрібно, щоб людина почала воювати, а потім Він приходить і допомагає їй, як сказали наші мудреці: «Завжди буде людина гнівити добре начало на зле начало», і пояснює Раші: «щоб воно воювало з нею». Звідси виходить, що спочатку людина повинна почати воювати з ним, а потім приходить Творець і допомагає їй.

Мій пан, батько й учитель сказав про сенс того, що праотець Авраам запитував у Творця: «З чого знатиму, що успадкую її [землю Ісраеля]?». «І сказав Аврааму: «Знаючи, знай: чужинцями буде потомство твоє на чужій землі, і будуть поневолювати їх і мучити чотири сотні літ... а потім вийдуть вони з великим надбанням».

І сказав [Бааль Сулам]: після того, як він побачив обіцянку, яку дав йому Творець, сказавши: «Щоб дати тобі цю землю у володіння», він запитав: «З чого знатиму?» Адже немає світла без келім, а він не бачив, що в його синів буде потреба в таких осягненнях, бо вони задовольняться малим.

Тому Він сказав йому: «Знай же, знай», що вони будуть у вигнанні і захочуть вийти з вигнання. І тоді без допомоги вони не зможуть вийти з єгипетського вигнання. Таким чином, завдяки цьому будуть змушені отримати від Нього допомогу. І всякий раз повинні будуть отримувати сильний вплив, і завдяки цьому вже потребуватимуть світла Тори, бо тільки Тора є приправою.

І це як сказано в книзі Зоар: «„Тому, хто прийшов очиститися, допомагають“. І [Зоар] запитує: чим? І відповідає: святою душею». «Людині при народженні дають душу, нефеш, з боку чистоти... Удостоюється більшого – їй дають руах». Виходить, що завдяки цьому вони потребують допомоги Творця, і завдяки цьому в них будуть келім для отримання в спадок землі [Ізраїлю].

І звідси зможемо пояснити те, що ми запитали: що значить «йде, але не робить»? Мається на увазі той, хто починає йти шляхом Творця, щоб прийти до дії, що означає «всякий освячує сьомий [день]». І мій господар, батько та вчитель пояснив, що «сьомий» (швіії) означає «що в мені Він» (ше-бі гу).

І звідси пояснення буде, що коли людина освячує точку у своєму серці гідним для неї чином, вона починає входити в єгипетське вигнання, і тоді кожен раз  починає бачити, наскільки далека від дії з віддачі. І тоді в неї утворюються келім, тобто хісарони, і ці хісарони Творець потім може наповнити, як сказано вище.

Виходить, що людина зобов'язана почати війну, для того, щоб у неї були келім і потреба в порятунку та допомозі з боку Творця, і це як сказали [мудреці], «якщо Творець не допомагав би їй, вона б не витримала». Виходить, що Він спеціально не дав людині здатність перемогти у війні, тому що, воюючи, людина отримує келім і хісарони віддачі.

Тому потрібно і те, і інше: щоб людина почала війну для отримання келім, а допомога, котра потрібна – це, щоб саме Творець допоміг їй, бо завдяки допомозі вона отримує в спадок землю [Ізраїлю], як обіцяв Творець праотцеві Аврааму.

Згідно з цим виходить, що «відповідно до праці своєї» означає зворотне матеріальному. Адже в матеріальному щоразу, коли хтось робить добре, йому платять за якістю цієї роботи. А тут зовсім навпаки: адже наскільки людина бачить, що вона не здатна ні на що в духовному, вона потребує більшої допомоги. Тому кожен раз їй повинні давати велику допомогу, тобто більше осягнення.

Виходить, що вона «має дуже велику винагороду за працю свою», тобто бачить свій хісарон, і тоді готова до отримання більшого наповнення. І це сенс слів «той, хто йде, але не робить». Він вступає у війну, але не робить, тобто не може зробити, щоб усі справи його були заради небес. Йому кажуть, що він «отримує винагороду за пройдений шлях», бо саме той, хто йде, але не той, хто робить, а той, хто потребує допомоги Творця, саме завдяки цьому він отримує в спадок землю [Ізраїлю].