367. Біньяміну дав триста срібняків

(переклад з івриту)

Тиждень глави «Ваіґаш», 1980 року.

«Біньяміну дав три сотні срібняків і п’ять перемін одягу».

За порядком духовної роботи слід розрізняти:

1) Поняття «багатство», тобто категорію діянь в Торі та заповідях, адже до дії немає що додати, так, як сказали мудреці: «Не додавай і не віднімай». Тому називається це «багатством», тобто повнотою, і це є категорією праведників, що йдуть правою лінією.

2) Після цього слід перейти до лівої сторони. А «лівим» зветься те, що потребує виправлення, як тлумачили мудреці, - «і будуть знаком на руці твоїй», і це – слабка рука, тобто ліва, котрій бракує виправлення.

Тобто, після того, що людина вже перебуває в правій лінії у виконанні Тори та заповідей, тоді починається тема намірів. Це означає, що починає думати, чого вона бажає за свою роботу в Торі та заповідях, яку оплату сподівається отримати за зусилля свої в Торі та заповідях.

Тоді приходить людині «досконалість», якщо вона бажає працювати не ради отримання винагороди. А тіло запитує тоді: «Що це у вас за робота?», - а це є запитанням грішника.

3) Тоді людина приходить до пояснень, тобто пояснювати запитання грішника, адже вона бажає працювати вище знання і вище сенсу.

І цей стан називається катнут (малість), тобто, коли робота людини – ради малого стану. Це означає, що основна її робота здійснюється щодо запитань, котрі грішник запитує, а сама вона повинна вірити вище знання, що це – бажання Творця. І людина хоче виконати Його бажання, а робиться це тільки шляхом істини. І зветься це категорією хасадим, коли бажає працювати в «хеседі», тобто ради віддачі.

4) Після того, як уже удостоїлася людина рівня віри вище знання, що зветься «катнут», тоді вона заслуговує розкриття таємниць Тори. Як сказав рабі Меїр: «Той, хто вивчає Тору лішма, удостоюється багатьох речей». І зветься це також «лівою стороною», тому що тут людина повинна розкрити ще раз, заново, бажання віддавати.

5) Тобто після того, як уже заслужила категорії отримання ради віддачі, коли може прийняти клі Тори ради віддачі, виходить, що загалом існує п’ять перемін «сімлот» (плаття), від слова «смоль» (ліве). Переміна лівого називається правим. А ліве зветься лівим. А те, що він не каже «праве», це тому, що і праве повинно замінити ліве. Тому вони звуться разом «п’ять перемін одягу».