341. І побачив Творець

(переклад з івриту)

Тиждень глави «Ноах», (9-15 жовтня) 1997 року.

«І побачив Творець... не буду більше проклинати землю через людину, бо бажання серця людини є зло, з юності її, і не буду більше карати все живе, як зробив Я».

І маємо зрозуміти, як можна сказати, що лише після потопу побачив Творець, що бажання серця людини є злом. І чи можна, - хай нас омине! – сказати, що до цього Він не знав про це?

І слід пояснити це так, що існують два види людей. Є люди, що належать до категорії загалу світу, і вони відповідають сказаному: «Увесь світ кажуть тобі, - праведник ти». А є категорія «Будь в очах своїх грішником».

Адже для того, щоб людина прийшла до кінцевої мети, мусить вона йти шляхом істини, що є категорією лішма. Тобто коли весь намір у заняттях Торою та заповідями, це прийти до лішма. Але починають з ло лішма, тобто думаючи, що немає більшого в роботі Творця, ніж виконувати все в дії.

І в такому вигляді можуть займатися Торою та заповідями. Але працювати для того, щоби прийти до мети, ради котрої дані Тора та заповіді, що виражається висловом: «Створив Я зле начало, створив Я Тору-приправу», - про це не думають. І всі їхні досягнення лише в плані кількості, тобто більш вимогливо ставляться до дій, роблять більше обмежень тощо.

І з цього зрозуміємо те, що сказали мудреці, - чому її ім’я зветься «порожнє», - тому що навіть ті порожні, що в ній, повні заповідями, як гранат. І слід зрозуміти, що коли так, то чому звуться порожніми. А просто вони порожні від змісту, тобто не мають вони істинної причини, ради якої виконують заповіді, бо на намір не звертають уваги.

Виходить, що після потопу, коли людина бачить, що той, хто не йшов шляхом істини, він загинув у водах потопу, званих «зловмисні води», тобто в категорії: «Хто такий Творець, щоб я Його слухав?», що є запитанням фараона, і в запитанні грішника: «Що це у вас за робота?, - тоді видно, що існує зле начало. А от перед тим, як робиться ясно, що через води потопу можна загинути, тоді не видно ніякого зла.

Виходить, те, що кажуть, що Творець так говорить, - мається на увазі людина, коли вона бачить наразі, що Творець дивиться на неї. Отже, для людей, які бажають іти шляхом істини, це не зветься «карати все живе», а зветься це, що показують людині правду. Якщо так, то людина осягає, що це зветься не прокляттям, а навпаки.