Бней Барух Академія кабали

І справа в тому, що з одного боку людина повинна вірити, що Творець обрав її, і це зветься особистим управлінням. Коли людина має піднести хвалу Творцеві за те, що дав їй можливість слугувати Йому, виконуючи Тору та заповіді.

І хоч людина досі ще не відчула важливості цього, оскільки вона звична вже займатися Торою та заповідями ще з дитячого віку, коли ще не була здатна відчувати важливість, котра є в Торі та заповідях. І потім, коли подорослішала, ця звичність тягнеться за нею, і серце її робиться грубим під час занять Торою та заповідями. І само собою, не відчуває ніякої нестачі відчуття важливості цього. Тоді людині слід перебороти цю звичність і вдивлятися завжди, - Ким і чим вона займається нині, і хай оцінить те, що вона також між тими, хто запрошений увійти в палац Царя.

Тобто саме вище управління зробило так, - те, що вона не створена серед чужинців, і також не створено її серед тих з народу Ісраеля, хто дотримується «вільних поглядів». А народилася саме у батьків-вірян, і живе вона в оточенні, яке зобов’язує її займатися Торою та заповідями. І це називається, що «Яаков – обрав його Творець», тобто Творець обрав людину.

А потім людина повинна зайнятися наміром щодо Тори та заповідей, тобто до якої мети Тора та заповіді повинні привести її, і на це має бути звернута особлива увага. Тобто, що Тора та заповіді здатні привести людину до вибору шляху Творця, щоб усі її дії та думки були - аби тільки принести задоволення Створювачу своєму. І це входить в категорію винагороди та покарання. Тобто робота, - вона з боку вибору самої людини.

І це зветься, що Яаков обрав Творця, тобто обрав для себе, щоб усі його дії були для Творця. І це є категорією наміру. А категорія дії належить кожному з людей, тобто в усіх станах, в котрих людина перебуває, вона має піднести хвалу Творцеві за те, що удостоїв її можливості займатися Торою та заповідями, практичною частиною Тори та заповідей. І це входить в поняття особистого управління.

А щодо наміру, - до нього належить поняття молитви, того, що людина повинна молитися, щоб дії її були ради небес. І цей вибір належить саме до тих, хто бажають іти шляхами Тори, в аспекті знання Тори. У той час як ті, які належать лише до категорії “думка обивателів”, вони відносяться тільки до першої категорії, тобто до дії практичного виконання, без наміру. Бо головне в намірі це прийти виключно до сили віддачі.

І поняття отримання й віддачі діють на всіх рівнях. Бо до того, як встановлено екран, усе зветься категорією отримання, тобто ло лішма. А встановлення екрана це принцип лішма, тобто віддачі.