Бней Барух Академія кабали

Поняття «народна маса» належить до категорії «виховання», тобто таку людину зобов’язує виконувати Тору та заповіді те, що так вона вихована. Інакше кажучи, якщо тіло запитує людину, навіщо ти виконуєш ці дії, тоді вона пояснює собі, - через те, що так мене виховали, і такий звичай у нас в середовищі, в якому я народилася.

Отже, це є сильною основою, і людина не падає зі свого стану, тому що звичка завжди робиться природою. Тому всі речі та дії, щодо яких виховано людину, неважко тілу виконувати їх, тому що є в неї сильний чинник, котрий зветься виховання або ж звичай.

Тому, якщо людина не порушує звичаї Ісраеля та своє виховання, тоді вона може продовжувати те, до чого звикла. Наприклад, людина не стоїть перед випробуванням, чи їздити в автівці в суботу, тому що так її виховали.

Але ж якщо людина бажає робити те, щодо чого не отримала виховання, тоді про кожну, навіть щонайменшу, річ тіло запитує – навіщо ти робиш це, тобто хто зобов’язує тебе.

І тоді вже людина стоїть перед випробуванням та вибором, тому що немає в неї поки що чинника, що зобов’язує. Адже в середовищі, в котрому вона живе, не роблять такі речі, тому немає їй на що дивитися, щоб сказати, що є народна маса, в якій люди роблять або ж розмовляють, або думають так, як людина бажає наразі зробити.

Виходить, що немає їй на що спертися, оскільки не має вона основи з боку виховання та оточення, і мусить сказати, що трепіт перед небесами зобов’язує її робити так і так. Тому немає їй на що спертися, крім як тільки на «Єдиного в світі».

Тому називається, що ця людина – з обраних особистостей, а не з маси народу, серед якої вона народилася і дістала виховання. І через це вона потребує допомоги від Творця. І це є поняттям «Тому, хто приходить очиститися, допомагають з небес, адже не може отримати допомогу від маси народу, тому потребує милосердя небес, і ця людина мусить отримати Тору з небес.

Тоді як Тора, що прийнята у мас народу, не може їй допомогти, тому що вони не дадуть сил працювати більш ніж скільки в них є.