296. Сутність створіння і виправлення створіння
(переклад з івриту)
29 тамуза (9 липня) 1964 року.
Сутність створіння і виправлення створіння. Відомо, що метою творіння є «дати благо Його створінням», тобто що Творець бажає дати нижнім досконале благо. І весь час, поки людина ще не отримала повноту насолод, і відчуває ще певний хісарон, це є ознакою, що поки що не прийшла до досконалості мети.
Але щоб прийняти досконалість створіння мусить бути виправлення, що є виправленням створіння, і реалізація цього покладена на створіння, і це й є сенсом слів «...що створив Творець робити».
І це виправлення є категорією бажання віддавати, як пояснено в книгах мого пана, батька й учителя, що перш ніж людина виправляє свій намір, щоб усі її дії були в ім’я небес, неможливо отримати вищі насолоди, адже категорія ця називається «отримує ради віддачі».
А робота у віддачі, - це й є вся робота, яку ми маємо виконувати, тому що це проти природи, котру вживлено в нас, що зветься бажанням отримувати. А ми повинні робити навпаки, щоб прагнути тільки віддавати, а не отримувати собі.
І слід зрозуміти це на прикладі людини, яка бажає мати житло. Мати житло – це називається метою, і повнота її бажання полягає в тому, щоб був у неї дім. Але для того, щоб дали їй дім, вона повинна зробити виправлення. І перш ніж зробить виправлення, людина не отримає собі житло. І з цього виходить, що є тут дві дії:
1) Людина займається досягненням мети, тобто займається отриманням дому, щоб увійти всередину в дім і внести всі свої речі, й подібне.
2) Людина займається досягненням виправлення, тобто тим, як досягти виправлення, завдяки котрому вона отримає дім. А виправлення для того, щоб дали їй дім, називається «гроші», тобто за те, що дасть гроші господарю, господар дасть їй оселю.
Але для того, щоб дістати грошей, слід докласти зусиль. І тільки після того, як потрудить себе, тоді вона отримає платню за свої зусилля. І коли будуть в людини гроші, тоді вона отримає собі оселю від господаря. Але ж до того, як дасть тому гроші, вона не отримає житло. Виходить, що виправлення й підготовка, гідна того, щоб дали їй житло, - це гроші.
Виходить, відповідно, що коли людина труждається для того, щоб дістати грошей, називається це, що займається вона виправленнями. Тобто, вся робота, коли людина працює, і потребує успіху в цьому, - все це йдеться про досягнення виправлення, яким є гроші. Тоді як в справі отримання житла немає ніякої роботи. І величина важливості дому залежить лише від виправлень, тобто від того, скільки грошей є в людини.
І з цього зрозуміємо, що також і в духовному неможливо досягти мети, тобто насолод, перш ніж людина зробить виправлення. А виправлення – це бажання віддавати, тобто «лішма». І якщо людина займається лішма, тоді, словами мудреців, «Розкривають їй таємниці Тори і робиться як джерело, що посилюється, і весь цілий світ вартий для неї». А якщо немає бажання лішма, не дадуть їй нічого з духовних речей.
Отже, виходить, що бажання лішма подібне до грошей в матеріальному, коли міра досягнення мети залежить від величини бажання лішма. І так само як і гроші неможливо досягти без зусиль, і лише після зусилль людина отримує гроші, так само бажання лішма також неможливо дістати без зусиль.
Тобто, тим, що людина буде труждатися в Торі та заповідях, завдяки цьому вона удостоїться бажання лішма. А отже, людина має пильнувати, щоб сводіваною оплатою за Тору і заповіді було б те, що дадуть їй бажання лішма. А коли буде в неї це бажання, вона вже здатна досягти мету і досконалість. Тому й існує робота щодо виправлень, тобто є заняття в досягненні виправлення, - і є заняття в досягненні мети.