279. Чому Ісраель уподібнили маслині

(переклад з івриту)

«Сказав рабі Йоханан: «Чому уподібнили Ісраель маслині, - аби сказати тобі, що як маслина не дає олії інакше як лише чавленням, так і Ісраель не повертаються до добра інакше як тільки через страждання» (трактат «Мнахот», 53:2).

Є поняття страждань, що повертають людину до добра. І потрібно передусім знати, що означає «добро». Відомо, що початки серця людини є злими з юності її, і мається на увазі, що з боку природи людина дбає виключно про власне благо, і само собою, зовсім нереально, щоб була в неї змога виконувати Тору та заповіді заради небес, а не для власної користі.

Однак, стражданнями, тобто коли не відчуває смаку в матеріальних речах, бо вони не забезпечують людину задоволенням в житті, - але ж людину створено тому, що існує намір «дати благо Його створінням», - а вона не отримує достатнього задоволення щоб варто було жити в світі і терпіти все для того, щоб досягти ту дещицю насолоди, котру матеріальність дає їй.

І в тій мірі, в котрій людина відчуває страждання в своєму житті, тобто коли немає їй звідки дістати життєву силу, вона вимушено анулює себе, працюючи у віддачі. Тобто, коли людина бачить, що діями отримання не досягне життєвої сили, тоді вона починає здійснювати дії віддачі для того, щоб дії віддачі принесли б їй насолоду.

Виходить, що страждання повертають людину до добра, тобто страждання, коли вона відчуває, що немає з чого дістати їй насолоду, спричинюють, щоб вона повернулася до добра, тобто щоб здійснювала дії віддачі. Адже поняття «добро» означає властивість віддачі, як написано: «Відчуло серце моє добру річ, кажу я: «Діяння мої – для Царя», тобто – віддавати.

Виходить, що завдяки стражданням, котрі людина терпить через те, що не має життєвої сили, вона обирає собі нову путь, і починає займатися віддачею.

І хоч також і це – з наміром отримати, але вже зветься воно категорією ло лішма (не ради Творця), близькою до лішма (ради Творця), бо є принцип, що із ло лішма приходять до лішма, тому що світло, що в ній (Торі) повертає людину до добра. Адже оскільки вона робить все ради віддачі, завдяки цьому вона починає відчувати світло в діях віддачі. І це світло має чудодійну властивість обернути потім все так, щоб людина діяла у віддачі.