253. Не їж хліба недоброзичливця

(переклад з івриту)

І сказав рабі Єгошуа бен Леві: «Кожен, хто має втіху від недоброзичливців, порушує заборону, як сказано: «Не їж хліба недоброзичливця», бо що він має на увазі в душі своїй, такий він і є, - скаже тобі «їж та пий», але в серці його зовсім інше» (трактат «Сота», 38:2).

І потрібно зрозуміти це через методику духовної роботи. Адже на перший погляд, якщо товариш запрошує людину на трапезу, то яке наше діло. Адже існує правило, як сказано в кількох текстах: «примушують його», - то тоді зрозуміло, що серце його незгодне, - але кажуть, що насправді в серці його все гаразд.

Якщо так, то тут, коли він запрошує людину усно, чому заборонено їй їсти в нього, настільки, що сказано – порушує заборону, а рав Нахман [син] рава Іцхака говорить, що переступає дві заборони.

Проте, згідно з правилом, що людина має прийти до рівня отримання ради віддачі, тобто, щоб людина отримувала б усі насолоди тільки аби віддавати Творцю, тому той, хто їсть у когось, і знає, що господар має задоволення, тоді це відбувається згідно з метою творіння, за якою людина повинна прийти до досконалості.

Але ж той, хто їсть, і неможливо мати намір принести задоволення господарю, тому що той не отримує задоволення від того, що гість пригощається, оскільки він, господар, є недоброзичливцем, тому це протирічить меті, а отже – не можна їсти.