1) Що таке світло (ор)? 

Усе, що отримується в світах "суще з сущого" (івр. «єш мі-єш»), а це включає все, окрім матеріалу келім. Див. також питання 2 та 24. (Ор пнімі (ОП) гл.1, п. 6, Внутрішнє споглядання (ВС), п. 18)

2) Що таке світло й клі? 

Бажання отримувати, що в створінні, називається клі, а вище благо, яке отримує, називається світлом. (ОП, гл.1, п. 6) Див. також питання 25.

3) Що таке кругле світло? 

Це світло, яке не утворює відмінностей ступенів. (ОП, гл.1, п.100)

4) Що таке просте світло (ор пашут)? 

Це світло, яке містить в собі клі так, що неможливо розрізнити між світлом і клі. (ОП, гл.1, п.30)

5) Що таке світло хохма (ор хохма)? 

Це світло, яке притягується до створіння при першому розповсюдженні, яке включає в себе життєву силу й сутність створіння. (ОП, гл.1, п.5, п.50)

6) Що таке світло хасадим (ор хасадим)? 

Це світло, яке одягається на світло хохма й притягується до створіння при першому посиленні (ітгабрут). (ОП, гл.1, п.5, п. 50)

7) Що таке порожнє повітря (авір рейкані)? 

Це світло хасадим, до того, як воно одягається на світло Хохма. (ОП, гл.1, п. 5)

8) Що таке "потім", "після того" (ахар ках)? 

Це наслідок, результат дії попередньої сутності. (ВС, п. 34, додатково дивись питання 20) 

9) Що таке середня (емцаїт)?

Дивись питання 39.

10) Що таке «один» (ехад)? 

Вище світло, що поширюється із сутності Творця, Ацмуто - воно є єдиним і простим, як і Ацмуто; і яким воно є у Нескінченності, таким самим воно є навіть у світі Асія, - без зміни й будь-якого додатку властивостей, і тому називається "один". (гл.2, п. 1)

11) Що таке Творець (боре)? 

Ім'я "Творець" відноситься тільки до створення нового, - тобто утворення «сущого з нічого» (єш мі аїн), що є феноменом виключно матеріалу келім, який визначається як "бажання отримувати", що в кожній сутності, і якого, безумовно, не існувало в сутності Творця до творіння. (ВС, п. 30)

12) Що таке злиття (двекут)?

Це тотожність властивостей, яка зближує духовні об'єкти та зливає їх одне з одним. А відмінність властивостей віддаляє їх одне від одного. (ОП, гл.1, п. 40, п. 90)

13) Що таке рівність (ашваа)? 

Якщо невідчутна жодна відмінність між чотирма стадіями бажання отримувати, мовиться, що вони в єдиній рівності (ашваа ахат). (ОП, гл.1, п.п.9-10)

14) Що таке розповсюдження (ітпаштут)? 

Світло, яке виходить із загальності Створювача й входить у створіння, називається "розповсюдження" світла. Насправді вище світло не переймається цим, - подібно до запалювання свічки від свічки, коли першої не убуває, і називають це так лише через отримання створіннями. (ОП, гл.1, п.50) 

15) Що таке чистий (зах)?

Перша стадія, що в бажанні отримувати, визначається як найчистіша відносно трьох наступних стадій. (ОП, гл.1, п. 50)

16) Що таке час (зман)?

Це певна сума бхінот (стадій), котрі виходять одна з одної та є причиною одна одній за порядком "причина – наслідок", як, наприклад, дні, місяці й роки. (ВС, п. 34)

17) Що таке пітьма (хошех)?

Четверта стадія, що в бажанні, яка не отримує в себе вище світло через скорочення, визначається як корінь пітьми.  (ВС, п. 18)

18) Що таке хохма?

Це світло сутністості життєвої сили створіння. Див. додатково питання 5.

19) Що таке порожнеча, простір (халаль)?

Четверта стадія, що в бажанні, котра спустіла від світла, визначається як пітьма відносно світла. А щодо клі вона визначається як простір, оскільки четверта стадія сама по собі не зникла зі створіння через скорочення, а знаходиться в ньому в стані порожнього простору без світла (халаль рейкані). (ОП, гл.1, п. 6, ВС, п. 18)

20) Що таке «до» і «після»?

Коли йдеться про відносини "причина – наслідок" у створіннях, позначають причину словом "до", а те, що походить від тієї причини, виражають словом "після". (ВС, п. 34)

21) Що таке "Єдиний" і "тільки Він" ("яхід" і "меюхад")?

«Єдиний» вказує на вище світло, яке світить та управляє всією безліччю ступенів, котрі відрізняються один від одного до повної протилежності, так, що перетворює їх і дорівнює до своєї єдиної властивості. «Особливий», або «тільки Він» (меюхад) вказує на довершеність цієї його влади, - тобто після того, як вже урівняв й повернув їх властивості до стану єдиного, як він сам. (ВС, п. 1)

22) Що таке єдність (іхуд)?

Дві різних бхіни, які урівняли свої властивості одна з одною, є з’єднаними в одну бхіну. (ОП, гл.1, п. 30, п. 40)

23) Що таке праве і ліве?

Нижній ступінь піднімається іноді на рівень, який дорівнює вищому за нього, коли вищий потребує його, щоби доповнити себе, і тоді нижній ступінь визначається як "ліве", а вищий – "праве".

24) Що таке утворює (йоцер)?

Слово "утворює" вказує на вплив світла на світи, що включає всю реальність, крім матерії келім. Див. вище, питання 11 та 1.

25) Що таке клі?

Бажання отримувати, що є в створінні, - це його клі. Див. вище питання 2.

26) Що таке верх?

Урівняння властивостей нижнього з вищим - це його підйом "вгору". (ОП, гл.2, п. 4)

27) Що таке Створювач (маациль)?

Кожна причина називається «створювачем» ступеня, який є її наслідком. І назвою «створювач» позначається як притягнення світла, так і клі, котре отримує світло. (ВС, п. 12)

28) Що таке відсікання душі (махцевет а-нешама)?

Бажання отримувати, яке вживлене в душі, відокремлює та "відсікає" їх від вищого світла, тому що відмінність властивостей - це те, що розділяє в духовному (див. питання 12). Поняття того, що відсікає душі - це перехід від світу Ацилут до світу Брія, як буде з'ясовано у відповідному місці. (ВС, п. 15)

29) Що таке низ (мата)?

Менший своїми якостями за іншого, визначається як "нижчий" ніж той. (ОП, гл.2, п. 4)

30) Що таке особливий (меюхад)?

Дивись вище слово "Єдиний".

31) Що таке малхут світу Нескінченності?

Це бажання отримувати, котре неодмінно наявне там. (ОП, гл1, п. 40, ВС, п. 14, п. 23)

32) Що таке згори - вниз (мілемала – лемата)?

Тобто від першої стадії до четвертої стадії: оскільки четверта стадія, яка залишилася без світла, вважається нижчою від усіх ступенів; і чим бажання отримувати слабкіше, тим цей ступінь вважається вищим, і так - до першої стадії, яка вважається вищою від всіх. (ОП, гл.2, п. 4, ВС, п. 30)

33) Що таке "наповнює" (мемале)?

Там, де немає жодної потреби та не існує можливості додати щось до досконалості. (ОП, гл.1, п. 20)

34) Що таке "вище – нижче" (мала – мата)?

Більш важливий вважається "вищим", а гірший вважається "нижчим". (Див. питання 26, 29)

35) Що таке "місце" (маком)?

Бажання отримувати, що в створінні, - це "місце" для всього вищого блага й світла в ньому. (ВС, п. 11)

36) Що таке квадрат (меруба)?

Ступінь, що включає в себе всі чотири стадії, які є в бажанні. (ОП, гл.1, п. 300)

37) Що таке трикутник (мешулаш)?

Ступінь, в якій є тільки три перші стадії бажання. (ОП, гл.1, п. 400)

38) Що таке "торкається" (ногеа)?

Якщо відмінність властивостей ступеню від його кореня не настільки відрізняється, щоби відокремити його від кореня, називається, що він "торкається" кореня. І це існує між одним й іншим ступенем. (ОП, гл.2, п.6)

39) Що таке центральна точка (некуда емцаїт)?

Четверта стадія, що в Нескінченності, називається так через її єднання зі світлом Нескінченності. (ОП, гл.1, п. 50, ВС, п. 27)

40) Що таке кінець (соф)?

Соф і сіюм, - кінець та завершення кожного створіння, які утворюються завдяки силі обмеження в четвертій стадії, де вище світло припиняє світити, оскільки вона не приймає його. (ОП, гл.1, п. 100, ВС, п. 23)

41) Що таке "круглий" (аґоль) та окружності (іґулім)?

Якщо немає відмінності верху і низу між чотирма стадіями бажання отримувати, воно вважається "круглим", - у подібності до форми кола, де немає розрізнення верху і низу. І тому чотири стадії називаються чотирма колами (іґулім), - колами, сферичними, що входять одне в інше так, що неможливо розпізнати та розрізнити в них верх і низ. (ОП, гл.1, п. 100)

42) Що таке "вищий" (ельон)?

Більш важливий. (ОП, гл.2, п. 4)

43) Що таке "відділення" (перуд)?

Два ступені, у яких немає збігу властивостей ні в чому, визначаються як абсолютно відокремлені один від одного. (ОП, гл.1, п. 30)

44) Що таке "порожній" (пануй)?

Місце, яке готове отримати виправлення і досконалість. (ОП, гл.1, п.п. 4-5)

45) Що таке "простий" (пашут)?

Немає в ньому відмінності ступенів і сторін. (ОП, гл.1, п.2, п.9)

46) Що таке скорочення (цимцум)?

Той, хто опановує свої бажання, - тобто стримує себе й не отримує, хоч і дуже прагне отримати, - називається таким, що скоротив себе. (ОП, гл.1, п.20, п.п. 40-70)

47) Що таке лінія (кав), промінь (керен)?

Вказує, що є в ньому розрізнення верху і низу, те, чого не було до нього. Також вказує, що світіння його дуже мале порівняно з попереднім. (ОП, гл.2, п.2)

48) Що таке ближній ("каров")?

Той, чия властивість більш близька й подібна до його ближнього, вважається найбільш близьким йому. (ВС, п.15)

49) Що таке голова (рош)?

Та частина у створінні, яка збігається найбільшою мірою з властивостями кореня, називається його "рош". (ОП, гл.1, п.50)

50) Що таке "руах"?

Світло хасадим називається "руах". (ОП, гл.1, п.5)

51) Що таке просте бажання (рацон пашут)?

Див. питання 45.

52) Що таке ім'я (шем)?

Святі імена - це пояснення того, як ті світла, на які ці імена вказують, можуть бути осягнуті, - тобто ім'я ступеня пояснює способи й шляхи осягнення даного ступеня. (ВС, п. 22)

53) Що таке внутрішня частина (тох)?

Отримання всередину означає, що світло виміряне й обмежене за допомогою клі. А отримання "ззовні себе" означає, що не чинить ніяких обмежень, меж, на світло, яке отримує. (ОП, гл.1, п.50, ВС, п.20)

54) Що таке рух (тнуа)?

Кожне оновлення властивостей називається рухом в духовному, тому що відділяється від попередніх властивостей, та отримує своє власне ім'я. Подібно до частини, що відокремлена від матеріального об'єкта, яка зрушується та відходить від колишнього місця. (ВС, п. 33)