Бней Барух Академія кабали

Сказав рабі Хізкія: "Чому написано: "З небес дав Ти почути суд - земля жахнулася й затихла". Якщо жахнулася, то чому затихла, а якщо затихла, чому жахалася? Проте спочатку жахнулася, а в кінці заспокоїлася. А чому жахалася? Ріш Лакіш сказав: "Чому написано: "І був вечір, і був ранок, день шостий (в ориг. "йом га-шіші") – зайва літера "гей ("га-") навіщо? Це вчить нас, що обумовив Творець все створене і сказав їм: "Якщо Ісраель приймають Тору, ви існуєте, а якщо ні, Я повертаю вас у хаос і порожнечу" (трактат Шабат, 88:1).

І маємо зрозуміти закон, про який написано: "З небес дав Ти почути суд", - що означає "суд"? Відомо, що причина творіння полягає в тому, що Його бажання – дати благо створінням. Однак для того, щоб було злиття, яке полягає в тотожності властивостей, має відбутися цимцум (скорочення). І це категорія приховання, коли в місці отримання робиться суд, обмеження, і світло може притягуватись туди лише за умови, що людина зможе спрямувати намір на "заради віддачі". І це означає, що "З небес дав Ти почути суд" цей. А через це земля жахнулася.

Землею називається малхут, тобто клі отримання, адже "ерец" (земля), походить від слова "рацон" (бажання), як казали мудреці про уривок "Виростить (в оригін. "тідше") земля траву (івр. "деше")", бо хотіла виконати бажання Господаря свого. А в чому її страх? Що раптом не зможе спрямувати намір на "заради віддачі", адже малхут зветься "кнесет (зібрання) Ісраелю", і це означає, що вона включає в себе весь загал Ісраелю, бо всі душі походять від малхут. І оскільки всі створіння походять від властивості отримання, а суд, який можемо почути з небес, означає: не можна отримувати заради отримання, лише заради віддачі. Та як зможуть нижні спрямувати намір на "заради віддачі"?

Згідно з цим виходить, що все зроблено Ним з метою дати благо своїм створінням, а самі створіння не здатні отримати з цього келім. Виходить, що все створене буде лише "хаосом та порожнечею".

Треба зрозуміти, що означає "А якщо ні, Я повертаю вас у хаос і порожнечу". До яких хаосу та порожнечі Він поверне їх? Згідно з написаним Арі, розбиття було у світі Некудим, коли келім розбилися через те, що отримали заради отримання. А потім з’явився світ виправлення, званий АБЄА, і виправили келім, щоб були заради віддачі.

І всі ці виправлення, що заради віддачі, створіння повинні робити для того, щоб змогли отримувати добро та насолоду. Але як можливо, щоб нижні, створені винятково з природою отримання, змогли піти проти своєї природи? Тому земля, тобто малхут, страшилася, що не зможе дати щось нижнім через відокремлення та розбіжність властивостей, що є в них.

Однак, аби була нижнім рада, як перетворити келім отримання, щоб були заради віддачі, створив Він Тору, як сказали мудреці: "Створив Я зле начало, створив Тору-приправу" (трактат Кідушін, 30:2). Тобто спосіб існує: підкорити зло силою Тори, як сказали мудреці: "Світло, що в ній, повертає до добра". І це пояснення тому, що обумовив Він зі створеним, якщо Ісраель отримають Тору, ви існуватимете, тобто тоді реалізується мета творіння – дати благо створінням. А якщо ні, Я повертаю вас у хаос і порожнечу, тобто як це було у світі Некудим.

Тому, коли Ісраель прийняли Тору, земля "затихла", через те, що завдяки Торі зможуть виправити келім отримання на "заради віддачі". "Затихла" через те, що тепер реалізується добро та насолода, мета творіння – дати благо створеним.