27. Три лінії - 1

(переклад з івриту)

Ось, існують дві лінії. І є між ними суперечність, тобто, кожна бажає анулювати іншу.

І з цього походять три варіанти:

а) коли одна анулює другу;

б) коли кожна бажає анулювати іншу і не може цього зробити, і залишаються бути протилежними;

в) коли робиться мир між ними.

Отже, права лінія називається категорією досконалості. Тобто, коли людина уявляє собі, що вона є людиною досконалою і найщасливішою в світі, тому що робить собі розрахунок, що вона, людина проста, яка не має переваг над іншими створіннями, але лише її обрав Творець, служити Цареві.

І хоча це служіння справа не постійна, а раз на місяць, чи раз на тиждень, і все ж, коли людина бачить, що небагато тих, які прислужилися б Царю навіть один раз за все життя, - якщо так, то вже тільки з цього вона отримує життєву силу. І якщо людина відчуває в собі життя, вона може займатися Торою та заповідями з радістю і примножувати добрі справи.

Але щоб піднятися духовними сходами – треба йти також і лівою лінією, яка є категорією хохми (мудрості), де вже існує перевірка дій та думок, чи вони справді для служіння Цареві, тобто приносити задоволення Створювачу, чи може тільки для себе. І тоді ліва лінія бажає скасувати праву, тобто йти саме перевіряючи, і не дає людині зробити ніякої доброї дії. Виходить, що «премудрість його більша за його справи».

Проте слід людині йти, головним чином, правою лінією. Тобто, чинити добрі справи, і хай відчуває себе людиною досконалою, яка служить Царю, і треба вірити, що все те, що вона робить, є від цього втіха Творцеві.

А разом з цим повинен бути в неї час іти лівою лінією, тобто в дусі критичного аналізу. Але ліва повинна бути підкореною правій. Тобто, йде лівою лінією не тому, що бажає категорії «ліве», а лише для того це, щоби підвищити цінність категорії «праве». Тобто, показати, що попри те, що є в людини і повністю критичне ставлення, і повністю – знання, все одно вона йде в категорії «вище знання», тобто, в категорії «праве», що зветься вірою.

І це називається середньою лінією, що вирішує між двома лініями, схиляючись до правої. А також зветься категорією «ахораїм» (зворотна, задня сторона). Цим єднанням удостоюються потім отримати і «панім» (лицьова сторона) духовного ступеня. Тоді хохма облачається в хасадим, і завдяки цьому приводимо вгорі до зівуґу ЗОН в стані “панім бе-панім”.